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p; 其三嘛:禁卫。
正卒战阵为了克制散兵游勇的,而散兵游勇也是正卒的诞生的起源之一,多说无益。
至于禁卫这玩意,同样可以是来自散兵。
无他...强到无敌了。
比如说最强的家伙,杀掉了太多不合格的兵马,出场既是绝望,已经没必要出现了,因再多的乌合之众已不是对手,所以它们成为了禁卫。
这样的乌合之众则是指,凡一国一朝一家,凡是抱团的玩意通通不是对手了,由于这些家伙是抱团是乌合之众的原因,反而会受到禁卫的压制,比如说它们的抱团只是表面上的抱团。
当然拉,乌合之众里面亦存在勇士的,但禁卫这东西可以压制的好吧,勇士不抱团兴许可以干过禁卫,但抱团了反而削弱了。
当所有的团团都不是禁卫的对手时,这个家伙是禁军。
一生既一军,当然的,禁卫可能不止一个,所以禁军也不止一支。
这是禁卫的特殊,一生一军,二生两军。
知道为什么它们代表的是军吗?
因死在禁卫手中的乌合之众会成为它们的军队。
所以呗,一生既是一军,但禁卫基本上不会扩军,面对团团无敌了,它们不会对团团出手,除非不是团团,而是散兵,因没有团团可以面对禁卫,所以禁卫不会拿团团扩军,禁卫一般就是禁卫,而不是禁军,哪怕它们可以成军。
尽管世间能杀死禁卫的不在少数,但却不包括团团们。
这是不会对乌合之众出手的禁卫,因它们出自乌合之众。
所以呗,禁军动手的对象一般都是正卒,亦或者外敌,比如另一座世界入侵者团团,这样就算是乌合之众亦会动手,由不是自己世界的乌合之众,嗯...可以干掉!
至于对个体动手...那就是世外的东西了。
比如禁区、文明、迷失、宇宙等等的不明生物,看意愿,能动手,不代表会动手。
没有说可以号令禁卫,就算是三皇。
禁卫护皇,不代表三皇可以号令禁卫,三皇的权柄,顶多是号令禁军,而不是禁卫本身。
当一个家伙成为禁卫,它们一般都会栖息于皇朝的皇陵旁当护卫,别以为每一个皇朝都有一位皇。
守在皇陵,意味着这个势力有皇朝的小小的根基,而不是有那么一位皇,要是有那么一位皇,就算是小小的皇子,禁卫亦会守在身旁的。
禁卫值守,代表这样的家伙具备了皇的身份。
正常的话,作为乌合之众,是不太乐意当禁卫的,毕竟...好像死不了了。
生灵不能动手了,团团之中么有对手了,只剩下正卒了,正卒不出,禁卫想死都难,所以呗,它们一般会栖息在墓地,而不是皇陵。
若生则守皇陵。
若死则守墓地,而天下的墓地,亦是最大的皇陵。
作为散兵游勇,它们可以形成禁卫,但不一定是活着的,因它们不一定会守皇陵,而是会守天下坟墓。
生于皇陵,死于坟墓。
当然拉,若有皇子,甚至皇,可以尝试让这些禁卫投靠。
三句话:为我而生,可好?与我相伴,可愿?为我守陵,如何?
一句话是皇说的:为我守陵。
一句是将军说的:为我而生。
一句是生灵说的:与我相伴。
禁卫是特殊的,禁军也是特殊的。
皇不掌军,更无需守卫,但皇朝不同,它需要护卫,而散兵游勇便是禁卫伊始。
当然的,这并不是说,没有谁可以号令禁军。
皇可以,但它们号令不了禁卫,不过将军可以号令禁卫,但禁军是不是服从将军的指令就是另一回事了。
皇是不掌军,但它丫的掌权丫,而将军想要权,那就自己争取咯。
不是从皇那里,不是从禁卫那里,而是从禁军那里。
三军成时,军权自争,而完整的军权来自初始的时候。
散兵游勇可以放水,但将军亦可以作弊,比如对方发动群殴,自己这边派最强的一个暴打对面,你们放水我不放,你们的听,比如单挑直接派中规中矩的,打不过直接命令逃跑,自己培养禁卫和勇士。
至于正卒...
不要指望义士能训练成正卒,它们绝对绝对不会听话。
将军要是训练这样的亡命大军,那这些亡命徒看将军的眼神是会很奇怪的,本来大家只是散伙,这下保不准来一记背刺了,这样的将军保证将迎来最为频繁的内部刺杀。
讲规矩,刺杀也是单挑就是了。
违背义士本身的意愿,这样的单挑可是车轮战了,并且没有喘息。
明面上的车轮战,以及暗地里的刺杀。
想要在车轮战中获胜,在拖延中喘息。
想要面对连绵不断的刺杀,不仅要作好防备,更给足教训,作为刺客,它们可是不怕死的。
车轮战获胜了,它们明面上会听将军的话。
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