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你它丫出现在我的视野里,我还可以容忍一番,我也不会把你怎么样,但后者的威胁就大了,见面就是拔刀相向。
死敌标注。
虽说见面就是死敌,但跑了明主也不会追,可要是利用这鬼玩意改变了原则,啧啧。天涯海角的都跑不掉,不死不休,可以不认主,但需要避,井水不犯河水。
知道为什么会这样吗?因趋吉是服务型。
看似给灵服务是为了自己,但实际上本身无主,在过分一些六神无主,颠倒黑白,人云亦云,事非不分,换句话说,它们是最为容易被影响的,世界好,它们是善良,世界坏,它们就是祸水,因这些家伙可以影响周围一大片。
于隐患而言,它们就是展板上的鱼肉,不设防,任由宰割的,隐患可以收割它们,但世生得和它们讲规矩。
诚然它们并不是什么隐患,但却是祸水,只不过这些个祸水不知道自己是这么个祸水,用明主的话来说:一群混账,好好的安家不行,偏偏要到处跑。
若能说它们到处跑没用吗?不能。这些家伙到处跑对于世界是改善,而改善世界的同时自身也在变为祸水。
成了祸水可以忍,大不了为祸一方,毕竟改善是有功,为祸一方亦是应得,可以容忍,但成了祸水到处跑,这不砍死就是仁慈了,不过仁慈是有限度的,该下狠手肯定下狠手。
用明主很变态,结出果实的家伙遇到的,顶多是逃得一条性命,奄奄一息的那种,这就算是手下留情了,重伤垂死之身是不是得好好的修养一番?是吧。
有个玩意叫功德金身。
果实可以用来认主,但都这么牛哔了谁还想认主?所以另一条路则是功德金身,安身立命。
别当祸水当初跑,安居乐业塑金身,这些家伙本身就是修虚的,和功德金身是不是很匹配?嗯。这些家伙容易被影响,但有了金身之后,就算变坏了,也只是为祸一方的邪神,而且为祸的是金身,还是它们?金身。
金身为祸是不是可以手刃了?嗯。砍的是金身,是你也不是你,砍倒了你可以重塑不是。
有个玩意叫明主,有个玩意叫宿主,而且金身这玩意没什么容易变坏,别以为众生愿是吃素的。
方圆有这么个金身,众生是不是应该过的好?是。可明明金身很灵验,但方圆的日子也不太好,怎么说?哈哈。
玩虚的,好不好的,金身可是要背锅的,金身做的是好事,不一定就是善事,明面上是好,但暗地里却在使坏。
谁知道?凭一个六神无主的家伙吗?
塑金身第一次是自己塑,好与不好自己看,看不明白也没关系,反正有凶神恶煞的家伙会来处理。
比如说一个凶神恶煞的明主来推倒金身,或者一个替天行道的家伙来挥舞屠刀。
金身是好的,是顶呱呱的,那么平民会为了保护这座金身为挡在金身面前吗?啧啧。要是这样呀...真以为屠刀不厉吗?那就看平民恐不恐惧,害不害怕了,挡路的都可以杀。
要是金身的注码下的比较大,兴许都不用堆,杀到一定的程度,这座金身就坍塌了。
瞅瞅坍塌的金身,在来上那么一句:不值一提,更不堪一击。
接下来就是金身重塑的过程了,第一次自己来,第二次把,贫民来。
自己塑,看不清,那就由贫民来,要是自己看,分的明白,也不用罪魁祸首到场料理背这么一口黑锅。
第一次自己来,不容易分清,但容易呀,叫平民给你塑金身多难?不如自己造一个,简单方便。
不过...啧啧。有这么口黑锅就是了,屠杀总是会遭受指责的不是,不过这样的金身怎么说?嗯...不强。
根本用不着明主出马,替天行道的就能料理。
一等的说。
别名垃圾,不值一提,要是更高级的金身,它就不会因屠杀平民而崩塌了。
如金身完好无损,但会流泪,是不是很有趣?哈哈。
贫民让开一条道。
明主:其实吧...我不是来推倒金身的,我是在参拜的。
这是二等的金身,拜拜的说,看看能不能拜塌了,都是二等金身了,当然可以拜塌,二等金身受不起一拜,一败涂地。
同样的不值一提,接着重塑。
三等金身的档次,那就有逼格了,至少不会一败涂地,那就按照金身的方式来,功德对吧。
上个香许个愿:我有一鸿愿,还望圆满。
也不求什么人人如什么,圆满我这个小小的心愿就行,哪怕如梦似幻,可以吗?三等金身宣告拜拜。
哼!不值一提。
在来四等金身,那强度立马就上来了,一句话:故所愿尔。
牛哔不?牛哔!哪怕是如梦似幻,这也挺强了,那这么强的金身总不至于赫赫无名呗,那咱们提个名好了。
那么叫什么?佛怎么样?哈哈。那么四等金身可以立地成佛吗?不行。可以慢慢修,但却立地成不了。
总归不是不值一提了,很强!
到了五等金身,啧啧。一般的家伙可摆不平了,或者四等金身也不一定一般的家伙能摆平的了。
一等替天行道的就行,二等则是主才能摆平,三等更得是明主,四等提名更过分,这得需要谁可以提名。
一等是平凡,二等是常规,三等是传说,四等已是神话,当金身提升到四等,若无神话在,事非不分时。
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