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bsp; 要我们说呀,很多时候第一个法术,是那什么来着?功法。
千秋万载之下,先天就算不会什么法术,那也是带功法的,存活到后天,那就是有功,类似于天然生成了一部功法,只不过它们自己不知道,因不知,所以当小虾米抄抄着砍先天的时候,功法形成。
攻伐之术。
比如一刀砍在先天脑门上,流血了,那这一刀便是一部完整的功法,这一刀是怎样挥出来的,怎样的形成的,都有来源不是,但这功法对自己有用吗?没用。毕竟自己已经会了。
这是对于自己没用的法术,至于为什么没用,可想而知咯,砍的是先天呗,先天总不会给你一部有用的功法来砍自己吧,这也可以说是自保。
对自身无用,但其他家伙是不是可以学?是。但学会了对先天造不成伤害,因这功法自出先天。
当然拉,后生可以突破功法的限制。
先天之功,有限。
一刀是完整的,练成一刀也结束了,但可以突破限制,这同样可以对先天造成伤害,但对于生成这部功法的家伙来说,这样的限制是锁死的,谁都可能破限,但生成功法的家伙不行。
在说了,功法突破了限制,它还是完整的吗?不完整了。
既然不完整了,那功法本身的奇异将会流失,直至这部功法完全无用,在怎么修练,也修炼不成那一刀,因这功法随着岁月的流逝而荒废了,虽说可以弥补,但会越来越难以修炼,比如说有些功法具备苛刻的要求。
先天的家伙被后天给砍死,这也属于正常,诚然是领先了不知多少,但却是可以追上的。
这是先天之殇,万般术,一术可以是殇,同样不怎么出名,但估计也没有谁想要出这个名头就是了,不过另一种术倒是挺出名的,那就是葬术。
那样的功法,正儿八经来说是殇,不是什么法术,只不过具备了一部分法术的特质,因是根据结果而形成的功法,抬举下叫法,一般就是术,不过这样的术存在本身就是不详,先天之殇带来的能是什么吉祥玩意。
有些世界,那是以攻伐,战争为主,这可不是没有原因的,比如因殇的存在,导致自身种不了田,自身受了身重的内伤,命不久矣,那只能通过外部找找补咯,就算外强中干,但至少表面上愈合了不是,表面愈合了,在看看这内伤究竟怎么治。
所以有些术呀,它们需要对外的,不然就是死刑,比如殇了之后,在内部种田,外部的伤口一直在流血,那谁都受不了,种了和白种一样,所以是先修复外在的伤口,在看看怎么治疗内部,这是充满进攻性的世界,这不进攻也不行呀。
这可以说是把一个纯良先天打死的代价,但也不全是,先天们自己内斗也占据了主要成分。
内斗重伤了,自然需要对外不是,而这个纯良的先天挡路了,说这个先天是祸吧,不完全是,只能说是围祸萧墙,比较膈应,里外不是人。
这样的情况不是藏和苟的问题,而是跑,没得藏,没的苟了,不跑路干啥?等死?
通常是以跑路为准,要是跑不了,那就是重生了,要是跑不了,又不重生,那就是涅盘。
额...这些是说术。
进取未必是好,摆烂未必是坏。
若艺术、技术、战术是基本,那进取是为的是什么?法术呗。
艺术是存在,技术是开辟,战术是准备,法术是生活。
如存在是具备生机了,开辟得以生存了,准备妥当安全了,那么接下来是享受生活,还是谋生?两回事。
享受生活是会有享受干净的那么一天,谋生自然是为了干净之后还能活到第二天。
排排顺序。
艺术、技术、战术、法术是一种顺序,而艺术、技术、法术、战术,又是另一种顺序。
先天是老旧的方式,掌握法术很难。
后者虽说新颖,但自力更生很累。
于规则而言,正义以正义为养,那充当养分的正义是什么?法术。
以自身为养分壮大,壮大之后是不是会造成影响?是。
比如杀戮是不正义,但正义壮大了,杀戮被正义影响了,那杀戮即是正义。
这是法术,因自身壮大,故而对别人施加了影响,这是规则性质的法术,它无时无刻在释放,被动的释放。
无生命的规则,生命会被规则左右。
如杀戮壮大了,不说生灵一门心思的杀戮,但至少是偏心的,偏向杀戮,而生灵自主的克制杀戮,等同于给这无生命的规则套上了枷锁,为了不被规则所影响,而自我克制,那为什么会克制?因规则不止一道,规则与规则之间是平衡的。
生命是规则,正义是规则,杀戮是规则,死亡亦是规则,谁也不比谁强。
当生灵诞生,壮大生命,故而自主,它们可以克制其他规则,譬如不进行杀戮,不行驶正义,不制造死亡,给规则带上枷锁,或者说让规则具备生命,通过枷锁的方式让规则具备生命,那杀戮不在杀戮,正义不在正义,死亡不在死亡。
这样规则本身还能影响吗?不会了。
因由枷锁而生,它们锁住了自身的被动影响,当规则活了,带着枷锁,它们第一件事是干什么?解锁。
带上枷锁舒服吗?那肯定不舒服,它们第一件事会解锁。
杀戮解锁杀戮,进而掌握杀戮,那这掌握的杀戮是什么?法术呗。由被动成为主动。
不能说生命蕴育出规则,但生命这玩意可以让规则成长。
有些生命是规则生命,比如正义,死亡等等...它们通常具有与生俱来的天赋,因本身是规则,但不是所有的生命都是阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容,请退出阅读模式阅读
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