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所以呀,认祖归宗是一件大事,不能有谁缺席的大事。
要是这个祖宗能把所有的生灵全部集齐,那带头起哄的家伙可不在少数,譬如咱们排排位,本来是排在最后的,只要先祖能聚齐,那类似咱们的家伙都是一马当先的马前卒。
成则乘以,不成灭祖。
有一批带头的马前卒,但要是有很多家伙不认这个祖宗,即是失败,那马前卒的刺刀则会捅向这个祖宗,失败灭祖,顺便把这个祖宗给分尸。
这个叫什么?祖传的血肉。
虽说失败了,但好歹祖传的仪式完成了,碎尸万段,祖宗庇佑的说。
祖传秘籍。
都认即是祖,一个不认,当场分尸,祖传的东西,那都是好东西,祖宗有祖宗的特性,横行无忌,莫有阻者,相当于一张通行证,谁都不能阻我的说。
换句话:分尸的玩意叫素材。
祖宗上面有谁?没有了呀。所以呗,祖传的素材亦无起源的说。
虚无!但它有形成的方式不是吗?所以是虚空。
虚空素材分祖而成,这是晚辈不孝吗?嘻嘻。这就要看怎么看了,要知道晚辈都是带头的马前卒,说孝顺那是真孝顺,但下起狠手来也麻利。
当不了先祖的原因是有很多的,比如说份量太轻,又比如道德败坏,至少我们不认为在禁区,又谁可以当先祖。
个体的钥匙,来自祖传,分尸一个祖,这钥匙自然是完整的。
正常的钥匙,这就要看谁是那个祖宗了。
至于收集素材那回事,嗯...较为另类,这就像是把祖宗给碎尸万段之后给重组,重组的玩意是不是有起源?是。但它却是空的,祖传的东西有一个算一个都用了,留下的是空壳。
以世界的方式推演出来的整体与个体是一回事,但可以分为两回事,之所以划分为个体,那是因为有收集素材那码事,且收集素材是较为安全的。
可要是没有分尸,有之后的素材吗?没有。谁乐意被分尸吗?嗯...谁都不乐意。
所以呀,得弄个先祖出来,可禁区能弄出来吗?要是根据实际的角度出发,不能。
就算是谁集齐了所有,更有马前卒,无非就是被当场分尸,那么这是好?还是坏?显而易见。
又有谁说了,都没有完成到那一步,怎知好坏?未知的好吧。
算它是未知好了,想象是美好的,但未知的发展则是坏的,有利既弊不是,都想的那么美了,真到了那一步自然是弊端的呈现,当场分尸已经算轻的了,指不定是腰斩。
预知的是好事,干的却是坏事,谁都不乐意被分尸,自然挺坏。
那么以坏坏的角度,推演出来的素材,是善还是恶?恶呗。那谁要是以旋涡收集素材,那迎来的就是毁灭了,当毁灭来临时,有谁会带着美好的期望迎接毁灭吗?若有,那可真是善良了。
预知恶而作恶,预见祸而患行,毁灭期善望良知。
结果可以是好的,但作恶患行之后,真的还有谁对未来抱有期待吗?它们期待的或许仅仅只是毁灭,期待毁灭来结束这个末日,并不指望毁灭可以带来什么。
在生灵的角度来讲,这是毁灭的仁慈。
在毁灭的角度来说,这是生灵仅存的善意,良知已经不存在了,因生灵并没有对毁灭之后产生期待,当然拉,要是良知还存在的话,还有希望的说。
作恶分尸之举,是让素材重现,不至于是虚无的。
之后收集素材,更得趁早,在诉说希望的同时,趁早进行,不然拖延的太晚就是完蛋,渺小的希望可是绝望。
在换个角度,普通人真的能接受毁灭吗?一如不乐意接受分尸,更不愿意毁灭,分尸好歹能完成,就算谁不乐意,但总有愿意的,可末日谁都会拒绝,这可是认知的颠倒,改写的世界观。
可能吗?哈哈。
所以呀,这回事不靠谱,得先有那么一个完全体的祖,这样素材才会改变性质,不过完全体的祖,那完全是处于想象,实现不了的好吧,至少禁区不可能实现,分尸倒还有可能。
既然分尸有可能实现,那么从尸体中找个素材在把这个素材给转移出去呗,虽说这个素材挺凶恶,但却是空的,可能实现,但发生过?么有。更何况这份凶恶是作出来的,而不是素材本身就很凶,因总有谁愿意的,哪怕是被分尸,不乐意跟愿意是两回事。
所以呀,这素材的性质还是挺温和的,只不过由于作恶的缘故,成了好心办坏事的那种,但这也不是什么大问题,可以颠倒,不干好事,专门干坏事,因干坏事对于它们来说是在办好事,哪怕别人都不喜欢,但不一定非要别人喜欢才行。
这是以颠倒事非得方式来洗礼,至于洗礼到怎样的程度算完成。
其一:出路。
专门干坏事会迎来讨厌的,所以需要出路,干的差不多了跑路,不在这里玩了,简单的不待了。
其二:休息。
是在干坏事不错,但休息个一时半会,曾经干的坏事可能会变成好事,若曾经是坏事,现在变成了好事,那这件事是不是可以干了?是。
干的是坏事,但因谁都喜欢了,反而成为了一件好事,这时在干好事是会有回报的,比如说功德。
曾经是坏,现在是好,虽说它变好了,但自己干的却是曾经认为的坏事,获取的是功德,功德获取了,现在的好事又会变坏,这是在回归正轨,依旧如初,功德洗礼过后身家自然是清白的了,清白之后在干什么事,那就是改邪归正的正义。
这是用功德来洗白,转变身份。
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