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sp;是以生辰死期,都可以算岁,那什么算死期?生变。譬如杀戮转变成毁灭,这是杀戮的死期,如孽畜转变为杀戮,这是孽畜的死期,生辰死忌就是这样,不然靠熬岁月,那可老久了。
一个是顺其自然,岁数几何,不由自主。
创生之举,在现在易,但在将来难。
一个是生辰死忌,这是自力更生,至于怎样自力更生,前提得有。
孽畜不可结果,这是幽冥的规矩。
若世界没有杀戮一说,孽畜不能转变成杀戮,无中生有,亦与结果相关,所以得要世界具备杀戮,具备死亡等等,才可以转变,而这样的转变是被动的。
有些家伙求生,有些家伙求死,盖因它们自身做不到,或者说自身具备限制。
如孽畜戒杀,因出自幽冥,自身带着戒律,若戒杀,能杀己吗?不能。
不能杀生,亦不能杀己,故只能是被杀,可孽畜本身带着戒条,这样的戒条一旦靠近,当事者还能起杀心吗?难。
故求死难,求生更难。
如戒善,不能善己,亦不能善哉,那生灵会对孽畜行善吗?排斥是正常的,厌恶更不稀罕。
要是善待己,自杀生,这是破戒,虽说孽畜归属世界了,但破戒残生,一旦破戒了便要谨守戒律。
如不能行善,不能杀生,不能什么等等,那是一层又一层的束缚,更是铁律,若破戒了,行将就木,所有的戒律都会刻在自己身上,直至魂归幽冥,而且自行破了戒,当世界不在封闭,幽冥是可以缉拿归案的。
是孽畜的本质,那在幽冥就是当孽畜处理。
当然,这头孽畜的根本已经解决了,虽说破戒会导致缉拿归案,但幽冥也不至于把孽畜生吞剥夺,一般是把这样的孽畜输送到畜生道做管理。
不然一个个畜生,要是在幽冥永不超生,对于幽冥也是沉重的负担。
和世界差不多,幽冥也是有负面因素在的。
解决了根本问题的孽畜,对于幽冥是正面,这可以减轻负担,而没有解决根本问题的畜生,则是负面,这是没有进行浮生的畜生。
换个说法,于幽冥而言,浮是正面,沉是负担。
孽畜是浮上来的,自属于正面,所以一旦破戒了,则会遭受缉拿,这样的缉拿算是一个比较好的结果了,不然对自身破戒,一步步的全身束缚,若灵智完善,当事者是会沉沦的,一步步的失去自由会挣扎吗?
正常当然会。
这也是幽冥的方式。
不能杀生,可以杀己。
不能行善,可以哉己。
以他人为戒条,以身在来破戒,一次次的直至破后而立。
若世界完善程度很高,这其实并不符合世道。
正常的世界,从幽冥捞出来的家伙,世途是求生求死,以这样的方式直至与世合,而以自身来破戒,这属于捷径,虽在世,但隶属于幽冥,幽冥要诏安这样的家伙,那世界也没说话,不过诏安和缉拿是两回事。
诏安的那是已经完成了破而后立,故是诏安,而缉拿则是破了,但并不完整。
诏安这个玩意可以抵抗,毕竟在世已经完成了,隶属与幽冥又怎样?罩得住就行。但缉拿可没有照顾的理由。
要是踏上了世途,那和幽冥的关系就不大了,幽冥在世也得讲理,对于走上世途的家伙,一般是借调,借调升迁,这是好事。
如世生与世生之间是不分伯仲的,那幽冥借调走了一位,那这个世生可以高出一等,世生与它是齐平,但在地位上要差一些,不过这样的差距是非常悬殊的就是了。
借调升迁,不可能比世界的地位还高,所以地位上却有差异,但差距却是悬殊。
比如两个地位相同的家伙对掐,本不分伯仲,但若有一方悬殊,则是存在帮手助力等等,悬殊的地位体现在变数脑门上。
你我等同,但我方却存在变数,这是升迁的好处,不过一般的借调都是买断。
调来用一用,哪有一直用好不是,不过买不买的断,不是由幽冥说的算,只不过是可以买,而这么个理由,因这孽畜本来是出自幽冥,落叶归根也算是正儿八经的。
孽畜要是乐意去,世界也乐意卖,不卖又送走,一般都是为了通幽。
不卖直接送,一生的情分可以通幽。
卖的话,就是价码的问题了。
地位有悬殊之差,这样悬殊的地位可以多一些不是,这需要谈谈,至少是二,因孽畜借调升迁,在回来,本身就代表悬殊之差不是,所以至少是二,而最多...当然是一世所生。
至少是二,多则是漫天要价,能要上价的基本上都有一份。
如世生有一百,都能要,自然能要一百份,这是所有,能要则有,要不到的也代表本身上不了台面。
这是一生所有,至少可以要的都有份,但一生不止有世生,更有娃娃,虽说娃娃不入流,但它们可以有,可以有不错,但幽冥不一定给,这便是属于谈价的范畴,漫天要价,无非就是一世所有,一世所有,尽皆有份,但仅在当世。
能要到的那是一定有,而可以有的,不一定能要到。
满载而归,别想!
虽说可以要,但也要想清楚,这份要的是怎样来的。
是幽冥给的吗?可能并不是哟,那可能是孽畜在幽冥的酬劳,这就是真卖生了,等同于把这一生卖了个彻彻底底,把孽畜的前程卖了个干干净净。
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