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的退路。 
    这是...无主的宿命，只不过它们通常喜欢叫自己为宿主。 
    主是谁？主已亡，所以我做主。 
    做主尝试尝试，能不能把那个已经消亡的家伙复活，这是宿命。 
    每一枚棋都是有很多用的，只不过化解每一枚棋的用途，太麻烦，因每一枚棋子，都是涉及到起源的问题，没有起源的棋，或许它们只是子而已，不过...还有一个更加粗暴的解法，比如我们可以充当它们的起源呀。 
    嘻嘻。 
    棋三：真实与宿命。 
    下一步又是什么？好烦呀。 
    一个脑袋两个大。 
    真实自力更生。 
    宿命因缘际会。 
    它们想干吗？要干吗？图什么？ 
    自力更生不在唯一。 
    多了广了，宽了阔了。 
    广阔？ 
    因缘际会再次相逢。 
    错过而离，相逢聚散，又抱团。 
    团聚？ 
    棋四：旷阔与团聚。 
    旷阔和团聚又图什么？天下之大，任我纵横？任我逍遥？啧啧。 
    或许是吧。 
    纵横无忌。 
    逍遥无束。 
    可真的能纵横逍遥吗？ 
    嘘... 
    棋五：忌讳与束缚。 
    若没有忌讳与束缚，怎么能体会纵横以及逍遥的快乐？ 
    所以呀，纵横需要忌讳，逍遥亦需束缚，而束缚是祝福，忌讳更是幸运。 
    这是保留。保留下祝福与幸运，存放邪恶的忌讳和束缚，开出善良的小花花。 
    当违反忌讳，会有幸运相伴。 
    当解脱束缚，亦有祝福随身。 
    这是不是非常有趣？哈哈。 
    当一个谁谁谁烧杀抢掠，这个谁可能是具备幸运的哟，而谁要替天行道，可能就会带来厄运。 
    自古反派，乱杀正派，猜猜为什么？ 
    因自喻正义的家伙，可能是邪恶的，就算不是邪恶的，那也是饱受争议的，连立场的搞不明白，凭什么拿起屠刀？ 
    要是没有一些乱七八糟的追捕，猜猜作恶了一次的反派，它们会不会从良行善？会的。 
    可为什么有这档子破事呢？ 
    因世界的有些东西并不是绝对。 
    至少我们干出来的事，不是绝对的。 
    它是相对的，相似的，但不是绝对的，因少了一层绝对，所以它可以被违逆，掀起乱世纷争，可本该掀起绝对事物的乱世，结果却歪了。 
    怎么歪的？ 
    譬如两军对阵，各为其主，可一边因溃败而投降了。 
    怎么能投降？不能忍。 
    应该死战不休才对，但不是谁都立场明确。 
    投降是正常的情况，可这份正常的投降，带来的仅仅是正确。 
    相比于绝对，正确算什么？歪的。 
    额...不能说正确是歪的，应该说正常是歪的才对。 
    投降很正常，但歪了。 
    把降卒全杀了？的确可以这么做，全杀的代表的是明确。 
    明确自身的立场，不容改变。 
    至于正确的作为...招降呗？能怎么办。 
    反正三军之中有降军这玩意，该死而未死，尽皆赴死，至死而后生。 
    降卒成军，这一个个的都是劫匪，掀起的是暴乱。 
    比如把一个劫匪放在一片安逸的地方，届时这个劫匪举起屠刀，能杀伤多少？ 
    啧...安逸的地方，可是没有防备的，那杀伤力简直没的说，一个打十个不在话下。 
    指望降卒不交代幕后主使，不太可能，要是幕后主使本身是属于一片安定之地，这要是掀起暴乱，估计得玩完。 
    所以呀，为了避免玩完，在做出暴乱的行为之前需要自散。阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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