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/>    自己祭祀自己，自己补全自己，从而让自己变得完整。 
    创造是有上限的，而完整便是创造的上限，至少完整还有生机存在，并不是把某一个生灵给整死，但在世间，就算是完整的祭祀仍有缺陷。 
    祭祀是生路，但同样它也是一条死路，而死路的原因，则是因为第五足。 
    在第五足，诞生之前，祭祀是一条死路，而在第五足诞生之后，祭祀才能生路，只不过这条生路是求生路，因第五足大多都是残的，更别提第六足了，五足残，六足压根不存在，没有创造的条件。 
    或者说这不应该是创造，而是造化，只不过创造好像更为装哔一点，哈哈！ 
    可以祭祀，但并不推荐。 
    要是没有第五足，这份可以也将被取消，成为那什么来着？绝无例外的行列！ 
    因没有第五足，祭祀是死路，堪称必死。 
    谁会把自己给整死？对吧。 
    我们不会整死自己，同样的也不会整死世生，但有了第五足就是例外了，变成了可以祭祀。 
    不过正常来说是按照顺序来的。 
    先有一二三，才有四五六不是。 
    所以绝无例外的行列，也有比较曲折的补全过程，一步又一步的变得逐渐完整，就像第五富足，它也可以这样。 
    而直接一步到位的完成，不属于造化行列，而是创造。 
    比如明明在五之前，不能祭祀，但却有谁偏要祭祀，后果就是奔赴绝路呗。 
    简单来说：找死。 
    但自己找死有什么问题吗？ 
    没有！ 
    世生自己找死是自己的事，自己做主，但我们不能替它们做主，就是这样。 
    但为了能做主，所以我们需要干什么？ 
    提供可选的路径，比如把死路给化解掉。 
    比如直接造出第五足，让祭祀变的可以。 
    这是造！ 
    进而则是化，相当于提供完整的路径，以曲折的方式完善祭祀的流程，不过这不仅麻烦，而且费劲。 
    一步又一步的提供完整流程，化开一个又一个死结，那得猴年马月？ 
    所以呀，一般来说，只化开关键的位置。 
    比如第五足，在比如容器，不过很多时候需要的鬼玩意太多了，没那个兴致自动过滤了，比如八方水域，当然，有些时候可能并不是兴致的问题，而是困了。 
    困了换个方向，回头在来个冲刺。 
    只不过...可能换多了，然后忘了，哈哈！ 
    还是先弄弄富足好了。 
    完善富足的方式是不少的。 
    其一：世尊！ 
    世尊可以代替富足的残缺，但同样需要付出昂贵的代价。 
    比如说虽死犹生的滞留世间。 
    这是代价。 
    富足分为三个部分。 
    第一部分，天下无敌，这个是很好完成的，也是最为容易的。 
    第二部分的家天下，虽说很多时候是个笑话，但同样不是问题。 
    关键是第三部分，除非创造不然绝无例外，而创造可不是来自于我们，而是世生自己做主，等于说这和祭祀一样，是一条死路。 
    另一个就是先塑造出后面的家伙来解开这个死结。 
    比如世生。 
    以世生来解，统合之死结，这也是至上而下的逆流，而化解是循序渐进的。 
    简单来说，富足这玩意对于我们而言，可以化，也可以不化，和祭祀差不多。 
    可以自解，但不推荐，而不推荐的原因当然是不当背锅侠。 
    要是化解了，就是例外了。 
    推荐！但推荐的是作死，摆明的告诉你们，就是一条死路，可能会有生机，但不一定，作了不一定会死，但不作肯定不会。 
    推荐对于我们来说等同于作死了。 
    所以呀，推荐是不可能的，顶多是告知，最多怂恿。 
    世尊、容器，这两个玩意怎么说，它们是特殊的。 
    世尊可以代替第三部分的残缺，但需要牺牲一下。 
    可能会死，但更多的是滞留世间，不能出去，毕竟充当了世间的五足了还怎么出去？出不去了。 
    除非灭世。 

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