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    当文明的游戏进入到一定的阶段，一些人开始逐渐退场。

    不是不好玩了，而是完球了。

    败一次尚且还能问题，败二次细分不大了，虽说这是世界的道道，但文明这边兴许更加残酷。

    就算是老阴哔，也可能在措手不及之下被原地ko。

    种田防御了不起？人家干的就是这样的硬骨头，一万个甚至更多的家伙联合起来干一个。

    这样的绝对碾压，谁遇到了也懵逼，在牛哔也就是走一步，看一步，算一步，下一步，没得多，什么高瞻远瞩、深谋远虑于文明而言全是放屁。

    所以自然有一些衰鬼提前退场，或者有一些感觉大事不妙，宣布再见。

    这不，既然注定要嗝屁，还不如办一场风风光光的葬礼，毕竟难得一回。

    若不是来自世界

    一句话：好死不如赖活着。

    毕竟在文明之中不准备任何复活手段的嗝屁，那么十个死九个。剩下一个兴许是生不如死，但把十个概率扩大至千至万，估计还是有不少能够自主复活的。

    百分之一？差不多。

    毕竟文明这边比较关照底层，没有钱买复活材料不要紧，搏一搏百分之一的概率呗。

    就算是帝一也是按照了文明的规则行事，虽举行了世葬，但亦准备了复活的后手，两个字：稳健。

    单纯的世葬万一嗝屁了咋办？凉凉。

    谁尼玛能确定这场文明的游戏究竟是真死还是假死？虽说真死不见得，但估计一半的概率还是有的，真要倒霉的嗝屁了，那估计也就留在文明了，而那一枚复活币，就是防止意外猝死的倒霉鬼。

    若自信不是那么衰，也可以把那枚复活币给用掉，来一波迷之自信，反正帝一就用的，更重要的是留在哪边对于他来说真的无所谓。

    毕竟这座文明极为高等，而封界也极为高端，所以哪边都可以。

    若倒霉的嗝屁了，就是留在文明，若是没有嗝屁，当然是回归世界。

    随着文明进程的推进，文明的一些新奇事多了。

    世界的葬礼谁都可以参观吗？no。

    那需要资格。

    可在文明这种虚无缥缈的资格取消了，谁都可以来从一份热闹，而寿宴便是其一。

    大摆宴席，散尽家财，举办一场以死为开端的寿宴，这即是寿宴，同样又是庆生。

    为举办寿宴者庆生？不！而是给娃娃庆生。

    一个人死，一个人生。

    当一个家伙把毕生的能量，心血全部灌注于娃娃之后，自然得嗝屁了，而大摆宴席之时则是为这个即将出生的娃娃赚取更多的祝福。

    以散尽家财的方式换一份微不足道的寿礼，以充当祝福。

    且一个娃娃能吃得消多少祝福？以消耗品作为祝福，单纯一个娃娃根本吃不下多少，就算有一个人倾尽一切也是同样。

    以普通的娃娃为论，它们只吃得下1份消耗性的祝福，在想往上增加，那就得靠手段了。

    比如开宴的主角以死亡为代价，能增加一份实质的祝福，而这份祝福也是娃娃的伴生物。

    消耗品吃不下了怎么办？选礼物！

    这份礼物就是另一份载体，它可以容纳新的1份祝福，有了伴生物的加持，娃娃又能吃下5份，而伴生物有了娃娃的加持，份额一样增加了5。

    但3够吗？远远不够，这也涉及到寿宴的规格，以及一些隐藏的条件。

    3之内，以家为一。

    一家有多少人？有点血缘关系的都算。

    七大姑八大姨，远方亲戚，全都算一家之内，那么家又是以什么为载体？

    嗯娃娃！

    娃娃是一家之主。

    若娃娃初生，1个人送上了祝福，粘连了关系，那么这份关系在谁那？在娃娃身上。

    要是只有1个人来到寿宴，而娃娃没有到场，不算一家，只能算是散客。

    散客贵，还是亲朋贵？自然是亲朋。

    而娃娃哪一天，又凑谁的热闹去送薄礼了，那么下一个娃娃又是新的一家之主。

    这算两家吗？不！还是一家，但这一家需要分开来算。

    假如这一家是2个人，而2个人之中有两位家主，其中有一位家主未到寿宴，即算两家，要是两位到场，则算一家。

    可要是其中一家的亲戚已经低于5人，又是另一个算法，若没有他家作补，这样的家已经不全了，甚至可以说有些破，可要是有他家做补，则算庆家。

    这是第一种，也可以说是最为低级的。

    在家门之列，庆家的地位很低，因家以破。

    在上则是全家。

    高于半数，但依旧需要补全，这样的家算全家。

    在往上递增，则是堂家，也就是2个人一个不少的全在。

    堂家之上则看同堂的有多少了，而这也是寿宴的贵宾，更因3祝福1家只算一个名额，但却可以送上复数的祝福。

    且堂家可以容纳一个全家，而全家又能多出一个庆家。

    要是二室同堂，又能多容纳三家：一庆，一全，一堂，当然重复的两室同堂并没有作用了，只能算名额之一。

    当然这样增堂的方式，算是某种取巧了。

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