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，亦不清楚这样的门户意味着什么。

    实现一切愿望？无聊。

    或许有些家伙怎么吵吵也吵不醒，而这扇门可以把这些的家伙吵醒起来嗨？

    虽说是恶趣味，但的确很有趣，也不是那么无聊就是了。

    在次看向欢愉小本本，瞅瞅上面那满目琳琅的偏科内容感觉歪了呀。

    文明的衣食住，绝对是娱乐行列的重要龙头。

    其中的住，更是可以让其住到深渊去，堪称爸爸级。

    至于其他如什么表演、玩具、什么的皆次，当然这仅仅是以文明的框架而言。

    如幽冥这些苟贼，食才是重点，而禁区在于住。

    世交、文衣、冥食、禁住，渊息、原闻、六大框架。

    至于虚空和宇宙喜欢什么？

    小本本上先画个问号。

    如今以文明这边为重不是？自然是先搞定这边在说。

    在文明想把衣服做成娱乐行列的爸爸并不容易。

    首先具备的第一点就是弱！

    不要以为衣服有什么杀伤力，那是不存在的，这就像娱乐行列本身没有什么杀伤力，但有人为它们争的你死我活，而在文明这边的前提则是弱，你只有足够的弱，不携带任何资源，人家才能容忍你。

    财棉动人心，贵衣自穷出。

    富人可制作不出穷衣，没那本事，富人的本事也就是养凶而已，养凶转贵，而文衣这样的变态玩意是养不出来的，在有钱都是白搭。

    富养穷生制衣，制作出来的是富衣，冠冕堂皇，华而不实。

    贵衣出穷苦，因它们拿不出顶级材料，所以穷衣并不值钱，甚至可以说是低廉，低廉的成本价，昂贵的人工，落到富人手上大赚特赚。

    “是这样吧。”

    帝一点头。

    嗯！没错。

    谁能一直保持贫穷？

    穷衣经由富手，那么富见有利可图，自然开始养穷。

    其精湛的手艺搭上顶级的材料，制造出来的衣物，自然备受喜爱，但是也到底为止了，不会有谁为了一件富衣而疯狂的，而制作者无非就是从穷苦命转变劳碌命。

    之后无非从劳碌中失去精湛的手艺，转变成轻松的富余，或许在灵活一点，凭借这一份手艺还在开始普及，从富余成为大富，完成大贵至大富的过程。

    贫穷辛苦贵，庶余幸甜富。

    满足了？当然不！

    大富与大贵碰撞，死的一定的大富。

    大富能容忍自己一次又一次的挨削？不能！大富养凶则成为必然。

    所以世间大富大贵者多，而大贵大富者少之又少。

    若大贵之人制作出穷衣，估计谁都为之癫狂，掀起血雨腥风不在话下，届时还抽换不来一场大富吗？轻而易举，但已经看不上了。

    大贵者大富，仅在顷刻间。

    顷刻间暴富，还看得上这样的大富吗？这样的财富在大贵之人的眼中如同笑话一样，暴发户嘛，往往非常的大方，因为不在乎，而它们在乎的目光则会回到暴富的源泉手上。

    可通常不是这样的，贫穷太久了会老想着翻身，抓住每一个机会翻身，至于翻身之后是什么在见！

    大贵-大富-又回来的大贵脑门上，可贵的东西已经丢了，之后的是廉价。

    富者买命，买的都是廉价命，所以呗，通常是养命养凶，成为富贵生，了不起成一个福音，在想成为勋贵，那是一个又一个的周折。

    大贵之命常有，富贵生亦不稀奇，可勋贵这玩意却是极少极少。

    穷是第一点。

    这点不仅能保证一直在前进，而且不会遭来什么杀生之祸。

    这就像是一个统一的口号：劫富济贫！

    无论富者作出了什么那都是处于一种该劫的行列，因他们破坏的许多许多大贵命。

    穷苦者需要救济吗？

    以世界的角度并不需要，因它们顷刻间就能翻，一代又一代为了这顷刻间，可被富人之仁给破坏了，若知道原委岂能不报复？劫富还算是好的。

    更有些大富买大贵命，还以为人家会感恩戴德？简直是妄想。

    大贵之命这玩意可不是指会饿死的家伙，那是指穷苦的只够温饱，而大富之人能买的则是那些难以生存的，或者说生不下去面临死亡的廉价命。

    买过来是廉价命，但却可以养，养到价值连城。

    不过贵命与贱命之间通常相差并不远。

    命如薄纸，大贵之命尤其如此，它们经不起风波，风波起时转瞬即贱，浪潮汹涌时顷刻即富，而救济这玩意通常只救济那些贱命，因为他们要死了，而这便是体现富仁的时候。

    当贱命重新成为新贵，富仁这玩意能得到狠！

    若是在世界，在有规律的影响下，这些狠茬子会帮富仁摆平一些麻烦。

    这些狠茬子与富仁有关系吗？如果有说，那就是一次救济。

    但谁会想到这些狠茬子会因为这一次救济而卖命？没有！

    在说了，富仁与他们之间根本明面上的没有联系，而在规律自主下，它们为富仁这家伙扫灭隐患，杀人灭口，抄家灭门，不在话下。

    但这些是有一些前提的，比如他们又陷入了死亡的征兆，而这一次他们在无救济。

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