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悟为主,还有修练那回事吗?还有循序渐进吗?没有。
正何了那句话,万般皆下品,唯有读书高,死读书,读死书,这是抱着圣贤书玩命读。
知道为什么吗?
顿悟是一个压缩包,其中有过程,但太快抓不住,能抓住的只有结果,如这个结果是神明,那什么是什么知道吗?不知。若不知何为神明,可以成为神明吗?不能。但一些经书里面解释了神明为何物,所以读书是把神明这个结果给重新解释出来。
这是顿悟的还原。
可要是没有经书怎么解释?无从解释。这就涉及顿悟的另一个走向了。
神明为何?神明就是神明。
这是着重结果,怼着神明一直念经,念着念着若顿悟了,可以成为神明,但这样的顿悟是怎么来的?这就不是积累了,而是蕴养。
若世界不在养生,别说念一生,念生生世世都无用,这是万般皆废,世界可以养一时,但不会养一世,入不敷出之下养分没有了,还蕴养个屁,全废。
当一个家伙顿悟了,它们就会告诉其他家伙,我是怎么顿悟的。
是的。它们说的是自己是怎么顿悟的,但不知其意,可以使用顿悟成神明,但不知神明为何,它们解释不出其中的过程,而当它们讲述自己是怎么顿悟了,加速进程,让顿悟的家伙越来越多,万般皆废不在是梦。
当万般皆废之后,更进一步的则是衰。
世界的养分没有了,进入到了此消彼长的过程,我顿悟了,那其他家伙则削弱一分,看似此消彼长是平衡不是?但实际上这是恶性的竞争,因这样的此消彼长属于互相残杀。
昌盛建立在衰弱上,结果能好到哪去?死期将至。
当生生互相竞争,相互挤压,当衰弱到极限则是消亡,而每一次衰弱都把顿悟的时常重新拉长了,那么谁还可以顿悟?慢了也晚了。
这样的顿悟...迟钝!
一种顿悟是由解释而来,一种顿悟是由迟钝而生。
那么迟钝的关键点在哪?
分享呗。
谁一朝顿悟了,把顿悟的经验分享给谁,看似都得到了巨大的好处,但仅在这一时,之后全都变迟钝了,这是迟钝的转折点。
不是说这样的顿悟不行,但得有讲究,至少在弄清楚原委之前不能进行分享。
由迟钝的顿悟,以蕴养完结,这个结果里面的过程知道吗?不知道。知道的仅仅是自己顿悟的经验,这个经验不是结果的过程,而是缘由。
开始,过程,结果。
这是正常的流程,但这个开始通常是以生为根本,因第一次是以生为根本,过程跳过了,直取结果,当拿到结果之后呢?新的开始。
这一次不在是以生为根本,顿悟的缘由,顿悟的经验则是根本,由这个根本实现过程,结出果实,这等同于把生灵从中摘除了。
开始、过程、结果,生灵不在其中。
第一次以生为根本,那是因为生灵有根基存在,所以才能成为开始,但这个根基只能用一次,迈出那么一步,而这一步还得有养分的支持,不然真的能跳过其中的过程吗?扯蛋。
虽说是前人栽树,后人乘凉,这个过程被一个个结果给省略掉了,但省略掉的仅限于第一步。
当过程省略了,直接从开始到结果,若这样的方式广而告之,对于世界是多大的支出?
世界能否支持人人如龙,不在于省略的这一步,而在于究竟有多少底蕴。
若底蕴十足,普传天下,一日飞升,全部的生灵都会在这一天迈出一步,那时便是普天同庆之日。
普天同庆,诸神传说。
要是底蕴并不支持那就只有少数的家伙可以迈步,届时便是私相授受的先后之差。
一批家伙由于私相授受先行一步,而另一批家伙落后一步。
一步之遥,看似差距不大对吧,但落后的家伙真的能等吗?能吗?若不能,它们会自己争,就算隐秘不宣,但想要人不知,除非己莫为。
不是先行一步的隐瞒了,落后的就不知道,当已经跨越了一步,代表有这样的路,那后者自然而然会想到,这样就形成了,落后的成长一分,先行的就削弱一分的恶性竞争。
不说是先行不可以,但落后的得知道这回事,这样它们才可以忍,当阐述其中的代价,它们才会考虑得失。
那么问题来了,为什么要先行一步?能说出个所以然吗?这个理由要是说不过去...啧啧。
都是同样的,为什么要追求与众不同?要知道这是差异,不是说追求与众不同不行,而是得学平复这样的差异化。
当一个家伙与众不同了,宣扬为什么?飞升。可要是不能飞升,那么有宣扬的必要吗?没有。
飞升不了,在什么宣扬都只是少部分迈出一步,而更多的怎么办?干瞪眼?它们也会不甘心的。为什么咱们要落后?
宣扬是为了飞升,飞升不了没必要宣扬,表现出来即可。
我跨越了一步,变厉害了,表现出来给你们看,刺激刺激你们,但就是不告诉你们我是怎么做到的,这是秘而不宣。
这是不知。
不知这家伙究竟是怎么做到的,因它隐秘不宣,没有传授过,要是连表现都没有,稀松平常,但都是无知,有这回事,但谁都不知道。
无知是行不通,不知是可行。
当不足以飞升时,可行是另一种方式,当有那么一个家伙带头阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容,请退出阅读模式阅读
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