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一个模型,摆的模型,装饰物。
完整的躯壳没有任何谁入住,那就真只是躯壳了,那么知道为什么是躯壳吗?因其中本来是有灵,但无灵了,是不是少了?是。而少了点什么自然可以补进去点什么,额...不能说是补,而是说全,一身完全。
这个玩意叫身体,当谁进入了这具身体也可以叫完全体。
如一个正常牛哔厉害的家伙挂掉了,就算是重生,它也是会有虚弱期的,但要是有这么一具身体,虚弱期有吗?么有。直接全盛。但完美的躯体也有完美躯体的弊端,这玩意很难成长,因完整故而完全,其上限几乎被锁死。
锁死的原因显而易见,一个是太完整,一个是少了空灵,而少不是缺,所以这具身体会有自己的弊端,比如说渴望多,因少的缘故,生出多多益善趋势。
说是说完全体,但也不是那么的完美,但不得不说这也是顶级的载体之一了,这玩意可不是什么傀儡了,而是躯壳。
一般情况下可以把它视为第二条性命,别名身家!身家也更为贴切,一副身家,那是千金难买,拿来制造傀儡,那都是可惜了,简直是浪费,要是做傀儡的话,怎么说?这不是什么傀儡,而是分身。
都说是完整体了,那随便入住点什么,都可以对这副身家完美的控制。
适合当分身,也适合当金身,更适合当家产,不过这样的躯壳也是很容易被入侵的,所以要妥善的保存。
完整体几乎是不设防的,只要有点什么都可以操控,哪怕这有的仅仅是意念,当然意念不是入住就是了,而是操控,意念分身的说,但仅仅是以意念玩玩,这玩意很容易被夺走的。
两个意念互相争夺,意念这玩意有孰强孰弱这个说法吗?么有。分身直接宕机。但也不是那么容易宕机就是了,意念虽说没有孰强孰弱的说法,但具备熟练度。
你它呀玩这么个分身久了,熟练度高了,人家就算想控制也不灵活,可以把意念理解成权限,初始权限百分百,随着时间的推移更为稳固,别人要是进入了则是在争夺权限,但争到的权限很少,因不熟悉这具分身,这类似于经验。
经验在不停的长,谁进来了从一点经验从新起步,但谁跟你重新起步,完全争不过好吧,所以一般是从内部破坏。
一是刚刚好,可以说是完全体,但多了一,有些挤了,可以从内部破坏,这样的破坏我们理解为消。
别人在玩消消乐,用意念在消,在意念层面上把这具分身给抹除掉,但真的那么容易消吗?嘿嘿。
意念是无限的,但它也是有限的。
因思而想成意生念,消消乐会消到这个想法没了,这个思绪没了,遗忘了,消化了,玩消消乐玩到最后那就是升不起什么恶念,类似于一个陷阱?差不多。类似而已,没有谁会专门做这样的陷阱,这是顺带的附加用途。
有限的意念可不足以对抗这样的分身,没戏。不过要是无限的意念就是另一回事了,可要有几近于无限的意念,那也要明白意念怎么生长才行不是。
以意念喂养空灵,知道这是什么吗?等同于把意念给拉长了。
空灵因意念而获得了行动力,但它们行动过后这些意念是不是消耗掉了?这是意念的拉长。
因消耗了故而还有,生生不息的说。
说白了这就是不停的喂养空灵,把意念拉的很长很长,这是引灵。但引着引着空灵在远亲空灵也是会靠近的,所以要拉长距离,你近一点,我就远一点。
一条弧线不停的啦啦啦,意念从头到尾都是那么一点点,但偏偏长的离谱。
有个玩意叫天意。哈哈。不过得悠着点,不然那就是引灵入体。
意念是把空灵给引过来,要是疏远就相当于指引了,这时意念有多长,所做出的指引就只有这么多。
意念长至万,指引时空灵至万而尽。
空灵是空的,在近体之时,它们还有依靠,因具体材料非常近,那可以说是它们的栖息地,当近邻以意念勾引,它们离的近亲,追逐远亲,可当远亲把它们指引到别的地方,这就是疏远了,相当于孤苦无依,当走到尽头时,这个空灵兴许就不在存在了,成了空无。
至尽空无。
思想不是什么万能的,这样的结果不是因一个想法就能改变的,灵有灵的本性,至尽空无没有存在的依萍了。
谁想它存在?可以!那什么来着?我思故我在对吧。嗯。那么它存在的表示即是意志。
这就是当它走到尽头时,你不认为它是无,那它则会成为意志的表现,但空灵本身已经挂掉了。
本性至尽空无,因思而化意志,其结果是涣散,意志涣散,想想也知道这涣散不是什么好结果,那这样的结果怎么体现?啧啧。如生灵对自身失去了控制,思绪散漫,不由自主,甚至自己都不觉的。
这是意志涣散带来的结果,连自己都不觉的自己在涣散,怎么治?无解。虽说这样涣散的状态很轻微,但连自己都不觉的自己在涣散呀,这样的涣散呀,可是很难清醒的。
要是能清醒,持之以恒倒是能够解决,但清醒的前提在于自身有一定的底蕴,这样才能持之以恒,借由涣散来磨练自己的意志。
突出一个磨,也就是把涣散的意志给磨掉,成为养分,这是遭难,也是危机。
以患难来磨练己身,这就像本来是没有灾难,没有劫数的,但由于谁以患难磨练己身,它们带来的灾难劫数,这一类玩意通常叫祸水,以灾难为养,所以呀,它们会遇难,会遇险,因它们体内的养分有这么一部分因素,久而久之这样的家伙也成了应劫的家伙,而有很大一部分原因这样的劫难是由它们产生的。
这叫本性难移,这不是你排斥劫难就可以排斥的。
如空灵至尽空无是它们的本性,本性就是如此,非要改变了,那是改变了,但也难了。
这叫作恶,在善良,在仁慈,在怜悯,那也是作恶。
在解释一番为什么是作恶好了。
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