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    冬夜下水, 非同小可。

    程丹若回到晏家，急忙泡澡洗头发。洪夫人命人送来炭盆和姜茶，饶如此, 烘头发时还了两个喷嚏。

    她倒不急, 冒虽逃不掉，可她带了不少代药物, 就算倒霉发烧, 也有退烧药可用。

    丫鬟们却忙得团团转，一会儿烧炕，一会儿捧茶，还问要不要请大夫。

    程丹若“我己就大夫。”

    “那姑娘快开个方子。”紫苏道, “奴婢马上去煎药。”

    她无奈，只好报出一个治风寒冒的参苏饮，由紫苏煎了药, 硬着头皮喝下。

    烘干头发, 她早早睡下，半夜却觉到一阵强烈的腹痛。

    要糟

    大姨妈来了。

    程丹若暗叫麻烦，只能叫醒守夜的丫鬟，拿来月事带系好, 又喝了热茶，躺回被窝休息。

    后接连三天，都在床上度过。

    痛不欲生。

    她的月事一向艰难, 当年和陈老在水里泡了那么久，此后就没有准过。有心调，用药却要经过黄夫人的，只能算了，来时针灸几次, 也能对付。

    好在例假不准，两三个月才来一次。

    没想到这次下水一趟，惹出旧病，吃止痛药都止不住，差点抠断指甲。

    洪夫人对她不差，专程请了大夫来，道寒湿凝滞，“寒湿客于冲任、胞宫，与经血相搏结，使经血运行不畅”。

    也开了药。

    程丹若不得不每天喝苦药汁子。

    好不容易挨过月经期，免疫力有所回升，代的身体呈出强悍的一面，很快解决掉冒。

    但古人对待生病十分慎重，晏鸿停了她的课，要她痊愈才能出门。

    无奈下，程丹若只好派喜鹊去前头，问他借书。

    “老爷，三姑娘说，想借王尚书和许尚书的文集看看。”

    晏鸿眉头高高挑，好半天，又笑又叹“好，给她”命人包了好几本文集送去。

    白里，程丹若就窝在炕上，借着外头的光线看书。

    她对王尚书比较兴趣，先看他的。这一看，果然瞧出许多有趣的事。

    王尚书，岭南人，名辞，号厚文，人称厚文先生。他也确实能，出版了诗集、杂文和经义批注。

    目前，经义批注卖得最好，因为这算他的科考心得，属于考试辅导书，假如当年的科举由他主持，这本能卖断货。

    程丹若没看他这本，首先看他的杂文集。

    杂文么，什么题材都有，其中就有对于“天”的论述。具体内容不重要，重要的，按照他对于“”的看法，“随处体认天”，他也心学的。

    回头问了晏鸿，果真如此。

    心学其实不止一家，阳明心学外，还有白沙学派。王尚书岭南人，学的若水派的论，和承李悟的晏鸿不一家，却殊途同归。

    且这两个人，曾同年。

    二人同一年中的进士，晏鸿为二甲传胪，入翰林，王尚书二甲三十一，点还不如他。

    但晏鸿因为李悟的死，愤辞官，从此没有涉足官场，王尚书却心在稷，决意留下，继续奋斗，经过数十年的宦海沉浮，终于为六部尚书一。

    另外，同年的探花苏子思。

    他和晏鸿的友谊就在翰林院结下的，只不过后来也辞官归乡，甚至出家，一心思考哲学去了。

    看完杂文集，程丹若就解为什么王尚书的诗那么豪放，直接“恨谢郎”。因为他看到了谢玄英的美，承认他的美，所以宣扬他的美。

    这就“随处体认天”。

    至于许尚书，没错，他八面玲珑，维持朝廷平衡，正证明了他的政治主张

    心学提倡的个性解放，完全与此背道驰。许尚书学派的，并且认为应该抑制心学，重新稳固学的正统地位，达到君臣和谐治世的美好世界。

    病愈后，照例的读书，程丹若听晏鸿讲完课，问了他一个问题。

    “许、王争，和两派的念分歧有关吗”

    晏鸿问“为什么会这么想”

    “觉。”程丹若说不出所以然，只有一种模糊的预，这种直觉来源于历史的大局观，也源她身处其中受到的波澜。

    “身在内宅，对朝廷一无所知，未免空穴来风啊。”晏鸿不曾作答，反抛出疑问，“况且，真假，与有何干系”

    程丹若说“只有些担忧罢了。”

    晏鸿“噢”

    “很多事都在变，变得快了。”她闭上眼，肤表有细微的针刺，令她不安。

    公元16世纪，哥白尼提出心说，麦哲伦环球旅行。西方正在迎来变化，东方却陷入北虏南倭的危机。

    还有，小冰河时期，难以避免的天灾，殖民扩张的开启历史正在一个关键的分叉点。

    程丹若说“我觉得很害怕。”

    晏鸿喝茶的动作顿住，讶异地看着她“为父虽非显贵，护住却不问题，怕什么孤老家中”

    程丹若摇摇头，无法告诉他，己究竟在害怕什么，畏惧什么，彷徨什么。

    “没什么。”她深吸口气，若无其事道，“病中空闲，胡思乱想罢了。”

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