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刹那间此神趴在地上。
在他眼皮子底下以大欺小,是把他当做摆设吗?
莫说杀得并非玄昊本体,是个分身的元神,就算是一个普通人,也是在挑衅东岳大帝。
本来看在他们那五个不出手,自己只拘魂,把属于是炎黄的亡魂带走就行了。
但是,你们这般,那就怪不得自己出手。
“东岳大帝,你过了。”忽然一道声音传出,指责东岳大帝。
后者对此:“藏头露尾的小人,没资格对本帝开口。”
窝在所谓高原天,不敢在天外天,宇宙外游荡的神灵,有什么资格开口。
天外天外,能和域外邪魔交战,他们不敢靠近,反而开辟高原天,隐身于此。
数万年前的大战,只有他们参战,中途不帮忙也就算了,居然趁机入侵他们。
东岳大帝一出手,忽然他感受到天地间的一股力量,这是蕴含的道的气息。
有掌握天道至理的强者出手了,顷刻间他也不客气,自身环绕生死至理。
东岳大帝,又名泰山神,其身世众说纷纭,有金虹氏说、太昊说、盘古说、天孙说、黄飞虎说等。
在传统汉族神话中,官方正统之中,泰山是青帝太昊的司职之一,故青帝又称东帝,为泰山神。
在民间传说中东岳大帝主管世间一切生物(植物、动物和人)出生大权的。泰山神作为泰山的化身,是上天与人间沟通的神圣使者,是历代帝王受命于天,治理天下的保护神,成为民间宗教信仰之一。
炎黄最古老的阴阳五行学说中,泰山位居东方,是太阳升起的地方,也是万物发祥之地,因此泰山神具有主生、主死的能力,并由此延伸出几项具体职能:新旧相代,固国安民;延年益寿,长命成仙;福禄官职,贵贱高下;生死之期,鬼魂之统。
天仙能聚天地规则,感悟天道一丝法则。真仙能构建自身的天地法则,以此掌握天道法则。
随后一步一步比肩天道,三千天道至理,天道之载体。
接近大道的最后一步。
直播间已经看不清具体打斗场景。
大日造化三神出手,连带着还有两个别天津神。
其次便是至高神的守卫,自各个七代十二神挑选的强者。
“滚开!!!”
十大守卫,一马当先,冲破天兵天将,杀向玄昊。
在他们接到的命令,是玄昊必须死。
既然大日天之御中主神,在东岳大帝出手的一刻动手。
也就代表他们要全体参战了。
其他国度的神话神灵,在各自的天界,默默地观察着。
数万年前的战斗,东方神灵尤其是三清四御五方大帝,一个个深藏不露,本体身处域外。
仅仅只是本命身外化身或者本命分身,带着天兵天将,神灵出手,便以一己之力,拦住他们的联手进攻。
这次他们学聪明了,不联手,就这么观察他们的战斗,分析有用的东西。
炎黄的神话神灵,其东岳大帝的神话传说太多,信仰之力,实力随着神话越来越强。
其他存在也是如此,使得外神很清楚,炎黄的神灵每具身外化身,都是神化而来,使其本体在这些身外化身分身增幅之下,达到一个可怕的程度。
尤其是那三清!
元始天尊,全称“玉清元始天尊”,也称元始天王,是道教“三清”尊神之一,在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。
元始天尊地位虽高,但记载却比太上老君要晚。
《太平经》、《老子想尔注》等均无记载,在神话传说中,也无来历可寻。
根据道书的记载:最早出现“元始”之名的是《枕中书》。
书中记载:混沌未开之前,有天地之精,号“元始天王”,游于其中。后二仪化分,元始天王居天中心之上,仰吸天气,俯饮地泉。又经数劫,与太元玉女通气结精,生天皇西王母,天皇生地皇,地皇生人皇,其后庖羲,神农皆苗裔也。并曰:“玄都玉京七宝山,在大罗之上,有上、中、下三宫。上宫是盘古真人元始天王、太元圣母所治。”此时,还只有元始天王的称呼。
直到《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”,应号“元始天尊”,称“玉清境元始天尊”为主。但是书中又有一“元始天王”,列为第四中位左位第四神。《隋书·经籍志四》始予元始天尊以诸神特性,称他“生于太元之先”,“天尊之体,常存不灭,每到天地初开,授以秘道,谓开劫度人。然其开劫,非一度矣,故有延康、赤明、龙汉、开皇,是其年号,其问相距经四十亿万载,所度皆诸仙上品,有太上老君、太上丈人、天皇真人,五方五帝及诸仙官”。
观望的外神,看着查阅的,现如今资料,脸色难看异常,这位三清之首的记载太少了。
但前面战斗过的最高神,却深深清楚,不把他琢磨透,想要灭炎黄太难了。
这位不出手则已,一出手便是雷霆手段。
看着场下东方东岳大帝,独战大日神话宇宙真理化身的造化三神。
他们的脸色难看至极。
而直播间粉丝观众,也在重温玉清元始天尊的事迹。
据说元始天王在混沌玄黄如卵的境界之中度过了四劫,每劫相去四十一亿万年。
这是枕中书记载,四次不按时164亿万年,造化三神的传说才多久。
纵观神话传说。
异国国人怎么可能回信,有神灵可活这么久,在宇宙不曾分离之时,就有神灵存在。
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