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    自多年前送走孝文皇帝后，又将送走对他们至仁至善、一心改善严厉刑法、打击权贵、护佑百姓的皇帝.....
    大行皇帝灵枢在未央宫停留了七日，以国葬送往阳陵。
    王阿渝亲自为他净的身，他爱洁净，平常休沐时一向是她服侍的。
    这是最后一次了。
    然后又唤来刘彻，和医工一起，亲自为他穿上金缕玉衣。
    她把自己一直贴身戴的玉佩放在他手心里。
    因曾深深爱过，未曾留有遗憾，先走一个，也不会大恸，只不过你先过去，安置好儿子，妾也同往。
    大行皇帝去了，太子很快拜谒高庙，进行登基大典。
    走的路数和当初他父亲一模一样。
    王阿渝一刻都不许儿子停留，悲伤可以等在以后，现在必须抓紧时间，只有你袭了你父亲的皇帝爵位，成了皇帝，才能安心。
    每一次皇帝崩逝，不都面临着一次权力的明争暗斗么？
    你父亲在最后几年如此费尽心思，还不是为了你的今天？
    刘彻在他父亲多年教导下也很争气，登上九五之尊后，便尊窦太后为太皇太后，母亲王皇后为皇太后。
    然后面临如何评价自己的父亲。
    大鸿胪为大行皇帝取了多个谥号，上奏给新帝。
    新皇帝亲自给挑了几个，拿给母亲看。
    儿子做了皇帝，很多事怎么与外朝臣工折腾，王阿渝没打算管，唯有大行皇帝的谥号，她是非管不可。
    这不仅是为夫君的一生盖信定论，其实也是给自己的，毕竟自己是他的皇后。
    皇帝无论辛苦一生、作恶一生，还是平庸一生，都能体现在谥号中。
    有些美谥就透着褒扬，比如“文”，有些平谥溢着怜惜，比如“怀”“平”，还有一听就是贬义的恶谥，比如“厉、”“灵”、“炀”等。
    像孝文皇帝，有经天纬地之才、慈慧爱民之德、勤奋好学之质，才可以趁得起一个光光闪闪的“文”字。
    那自己的夫君呢？
    他为帝十六年，可谓呕心沥血，恨不得天天去改良改善秦时遗留的严酷刑法，为了百姓一再革新吏治，可以说是爱民如子。
    他把田赋减至三十税一，数年来如一日的奖励百姓生产。
    他所动的杀戮基本都限制在上层权贵社会中，从没伤害过无辜的百姓。
    他为什么不能得到一个好谥？
    所以，她截钉截铁对儿子道：如何评价你父亲，如何给你父亲盖棺定论，我们母子说了算，不能由东宫说了算。
    这意味着，大行皇帝的谥号递到东宫时，只能是一个选择好的。
    让她老人家没有其他选择的机会。

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    刘彻看着手中竹简中写着庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿等，挨着琢磨，琢磨了好多天，王阿渝看都没看，直接选中“景”字。
    由义而济日景；者意大虑日景；布义行刚日景；致志大图日景；德行可仰日景；法义而齐日景；明照旁周曰景。
    自己的夫君，就应该是孝景帝。
    谥号“景”字诏令来到小东朝，窦太后也只能嗯了一声，没给她老人家选择的余地。
    在她心中，孝景皇帝，可真担不起这个“景字，一个平谥给他足够了。
    但那对母子坚持，她没必要反对罢了。
    刘彻做了新皇帝，总要先对母家表示一下，但如何封赏？
    母子俩也是经过商议的，王家被封，应当比照窦家。
    当年窦姬被薄太后举荐为皇后，薄太后就下诏追封的窦皇后早年去世的父亲为安成侯，其母为安成夫人，并在清河郡为窦皇后的双亲设置二百户的园邑，由长丞侍奉看守。
    当年薄太后安置窦家的礼法皆按其父灵文侯所置灵文园的制度。
    到孝景皇帝登基时，又封了窦太后的弟弟和侄子分别为侯。
    于是，刘彻也分别封了皇太后的弟弟田蚡为武安侯，田胜为周阳侯，尊皇太后的母亲臧儿为平原君；王仲去世早，葬在了槐里，刘彻就追封外大父为共侯，设置了二百户的园邑，由长丞侍奉看守。
    完全没有多给王家一点多余的好处。
    整个过程中，东宫表现出冷眼旁观的沉默。
    王阿渝一直提着的心才落在肚子里，还好，老人家大度，没有难为儿子。
    王阿渝比夫君还要小心，尽量不要去刺激窦太皇太后。
    果然，窦太皇太后接到新帝的封母家为侯的诏令后，也没说什么，没有让她老人家发火的余地。
    倒是新帝如何施政，要观后效。
    从内心说，窦太皇太后不是很喜欢这个孙子，蜜罐里长大的孩子，气质太过张扬，恐怕又学了他父亲那套先做后说的做法，每每让自己后知后觉，因此颇为警觉。
    既然以十六岁实行二十岁冠礼，且看看他能做到何种程度吧。
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