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    遍地是蛊物的残躯，或死或失掉真炁的供应趴在主人身边一动不动。
    药仙会完了。
    叶可馨下来的时候，唐牧之对她说道。
    “……就这么简单？”叶可馨惊讶道，她看得出来，这一路上唐牧之并没有很小看这药仙会的意思，一直都还算小心谨慎，没想到才下去不多时，唐牧之便告诉他药仙会已经全军覆没了。
    唐牧之看着她十分惊讶的样子，笑了笑：“我跟蛊师接触其实不多，但有一个叫赵遐思的给我留下了很深的印象，他实力不弱，集赶尸和蛊术一体，能跟我过两招，我担心这些人伤到孩子，所以一切小心咯……不过现在看来，并不是所有蛊师都叫赵遐思。”
    “我一直觉得蛊师很厉害来着……这种无与伦比的安全感，真好。”
    叶可馨首先看到的是那二十个盘坐在原地的蛊童，“这就是被当场蛊毒媒介的——”
    唐牧之点点头，简单向她介绍了一下这些蛊童的情况。
    被各种手段收集来的孩子、蛊身圣童诞生的三个步骤、被扭曲的世界观……蛊童们凄惨的命运像是带着强烈邪性的恶意，如浪潮般冲击着叶可馨的心灵。
    叶可馨听得双手微抖，眉眼间郁郁之气挥之不去，唐牧之攥住她细腻的小手，半晌后她才恢复过来，走上前查看了蛊童们的情况，看到他们身上交错还未痊愈的伤痕，蛊童没有丝毫闪躲的意思，叶可馨咬了咬淡粉色的下唇，却是半晌说不出话来。
    “牧之……你要把他们带回唐门吗？我们是不是在这里多待一点时间？处境的转换还不能太大，一下子从地狱到天堂，他们的心理会出问题的，我们可以先在门中布置一个与这里相近的环境，在潜移默化地将他们引入正轨。”
    唐牧之点点头：“你果然聪明。这也是我的想法……不过在这一步施行之前还有很多问题要攻克解决，首先就是这些孩子体内被种下的蛊，得请清河村的人帮忙。”
    
    第243章 药仙会创造的经典 涅槃之尸
    药仙会还在总坛的人已经无一例外被唐牧之全数制服，但不排除他们在外界还有成员的可能，毕竟不论是找寻物资还是搜集蛊物，都不可能仅仅在明镜山一个地方解决。
    药仙会荼毒生灵，唐牧之自然没有放过的道理。蛊童虽然被抹杀了很大部分性情，但毫无例外都是天生聪慧之人，此时已经有不少孩子察觉了药仙会的变化，只是压着好奇心没有表现出来而已。
    这个状态下不好再施加刺激，但时间正是深夜，唐牧之和叶可馨忙活了一阵，用肢体和言语的沟通，总算将这二十个孩子哄着睡下，蛊师们在的那处石洞有一些简单的物资：手电、电池、棉袄、雨衣、毛毯、手机等，还有各种存储的银针和符箓。苗疆手段不离蛊毒、苗医、符箓和巫术，有这些实属正常。
    叶可馨和唐牧之在搜查药仙会的时候，还发现了一些东西。
    那处雕刻着药仙会图腾——红色圆形鬼面的石洞祭台旁边，是接连几块庞大岩壁的苗文，底下还有一塘淡绿的池水。
    叶可馨皱起玉脂般的鼻头嗅了嗅，“这是用各种药草和蛊血配成的药水，有一定的毒性。”
    唐牧之：“可能是药仙会提升那些孩子身体素质的药水，如果研究透了对唐门的未来也是有不小的帮助，先保护好。”
    而后便是石壁之上的苗文，那串苗文看上去已经存在了很久，很多地方已经有破碎磨损的痕迹，但其上红色的染料却是经久不衰，红彤彤的像是刚泼上去血一样。
    “【谶……有物，是虫们的儿子，也是虫们的无限父亲……有职责，和平、瘟疫、带来、取走、水和火焰、水的ㄓ？火的ㄓ？】——这是什么意思？”
    唐牧之几乎认得大部分苗文，但岩壁之上的苗文文体和他熟知的有所差异，加上这串文字篆刻的时间久远，很多地方已经变得模糊不清，他现在读来也感到吃力。
    唐牧之缓和下来，稍微思索了一阵，想起了一个关键的信息。
    据说这药仙会的初代教主是个神经病，他认为主宰这个世界的不是人，也不是什么神或者仙……他认为主宰世界的就是蛊毒，所以他崇拜蛊物——这岩壁上所刻着的，或许就是药仙会当中秘密流传的信仰经典。
    毕竟这种晦涩莫名的表达，唐牧之太熟悉了，阅读那些宗教经典时就是这种感觉——大概有些不明觉厉？
    “这段话……好像在哪里听过。”叶可馨听完唐牧之的翻译，思考了一阵。
    唐牧之见状于是继续开始翻译。
    【谶……ㄓ，在生天之前就是ㄓ，凌地之前就是ㄓ，寂寞和无限的ㄓ，没有一只虫是存活的，ㄓ想到了，则天生地凌……】
    唐牧之理解得有些渐入佳境，不自觉翻译成：“天生地凌是ㄓ造……造成的，凡是造物，没有一件不依着‘ㄓ’创造。”
    “……《圣经》？”叶可馨马上反应过来，“《约翰福音》第一章第三条。”
    唐牧之摇摇头，微微一笑道：“句读上不太像，但表述很相近，我就这么翻译出来了。”
    叶可馨若有所思道：“那么第一句我也想到出处了——‘有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。’——出自《以赛亚书》第九章第六节。”
    唐牧之：“按照《道德经》来说，就是‘吾不知其谁之子，象帝之先。’，还有‘有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，故强字之曰道，强为之名曰大。’”
    不管是药仙会的经典还是《道德经》之类的什么经典，在这句话上的意思都是相近的。就是说有一个“婴儿”，他既是“子”，又是“永在的父”，其实就是说“道”或是“上帝”。
    “《旧约》三千五百年、《新约》两千年、《道德经》两千五百年……这药仙会，该不会是把这些经典杂糅在一起创造出了新经典吧？”叶可馨吃惊道。
    唐牧之也是皱起眉头：“有这个可能性，时间上还得考证阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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