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茹荤者数月矣。如此，则可以为斋乎？’曰：‘是祭祀之斋，非心斋也。’回曰：‘敢问心斋。’仲尼曰：‘若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。’”我两天静坐无息无感，几时睡着的都不知道，正合此言呐。想来是静坐的时候意念专注了，眼不见耳不听，第二日也无什么欲望了。
    8.21，静坐，感应到先天一炁了，在肚子里，我现在可以看贡布那老忽悠给我的秘法，结果看不懂，我又要泡图书馆去。下午又有了些感悟，静坐片刻拿表一看，六点整了，坐了三个小时，有些累。试着用念动力撅勺子，结果把筷子撅断了。
    8.22，静坐，花了五天总算入门了，老和尚没骗人，以后我要叫贡布先生了，救人一命啊，不然我真不知道这辈子做什么，只可惜后面要我自己摸索，现在我一心想着拜师了，结果找不到人。我想去萨迦寺找人，我爹说要把我腿打断。
    
    第5章 阴阳炁
    8.23，静坐入定，现在能感到先天一炁实则是不规则地充盈在体内，其活力不凋不残，说明我很健康。中午静坐时我尝试调动炁往脊柱冲锋，就感到后背清爽。
    8.24，静坐入定。无事无感。
    ……
    9.25，静坐入定，无感。早晨尝试撅铁勺，结果灶台石板裂了。想我炼炁只练强度不练精度，现在力量时常不能放缩自如。炼炁一月有余，颇有成效，只是不经意地傲慢，引得父亲母亲不满了，以后要注意，“不经意”实在太可怕，傲慢也太可怕，以后非必要也不用念动力了。
    “看完了？”光邵正看《小李飞刀》呢，瞟见他合上了笔记本，“怎么想？”
    “嗯……怎么说呢。”唐牧之沉吟道。“这几天我自己再摸索摸索吧。所以你后来的修炼也是这样，入定之后尝试更大程度的操控炁？”
    “没错，所谓异人的修行就是在入定中感受并更大程度的掌控它，你掌控的越多，你肯定就越强不是，不过我现在打坐的境界和以前不同了，状态好的话两分钟就能入定，修炼起来也是事半功倍——唉你问这个干什么，还是老老实实去打坐去吧！”
    上完晚自习，唐牧之回到寝室，杜秉乾在楼道抽烟，剩下几个人洗了洗也都睡了，明天还要跑操。
    唐牧之想起光邵笔记上感应到先天一炁的过程，打坐的时候就去刻意感受自己小腹的位置。他探索许久，终于感到脐下小腹一处，有一“点”，似有似无，若小若大。其中传来一阵吸力，和他的意识发生了碰撞。
    ……
    身体像是被搅入深海漩涡一般难以操控，他的意识也仿佛陷进冰冷的暗河。

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