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    华宇已经开始区块氏族化了。
    心意门为魂，九流十家为经络，士、农、工、商为骨骼，大族和群众为血肉。
    公家忠于主君。
    以风汐举例，圣王林理就是公认的主君，就算只留下神魂火焰都可以作为万民统领。
    风汐资源由圣王扶持的大族分配，建构基本的物质底层建筑。
    比如管矿和定价的伊氏，管粮的路氏，军政四大家族，维护民间公义的秦氏，执法的魏氏，从商重文的陈氏。
    这些大族属于幕后操盘，台前由公府执政。
    而公府由杰出人才担任，不分出身。这就是士、农、工、商的公家实权。
    其他的几重天除了天魔妖三界外，基本就是这种套路。
    心意门属于规划全局和人族晋升方向，总领华宇九重天秩序。
    九流十家则是吸收九重天豪杰俊才，不论出身，只看实力学问贡献，分别是儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家，除去小说家就是九流。
    某些是权力职位，某些是流派归属，可以重叠的。
    以个体为例，一个来自大族伊氏或者伊氏家臣家族的子弟，他可以是普通人或修行者。可以是九流十家可以是心意门，在社会中担任某种工作或者做学问。
    而真正的普通人可以靠着资质进入公府，同时修行，也可以被大族吸收，也可以是九流十家可以是风汐教。
    华宇九重天能做的事，只要不违反律制，或者违反了律制靠自身实力或家世背景抵抗惩罚，基本没有限制的。除了公府之外。
    公府中的职衔有明确分界，只能是某个部司的人员。其他的民间组织按照各自的要求遵守即可。
    能力越高，修行层次越高，选择自然更多。
    有些独立世间自体成活，世间毁灭都不会影响到这些人。
    要是作为普通人，可以一辈子学习和工作活着，可以修行试炼往上攀登，都是自己选择。除非基本领域缺人，那就要强制选人去必要职位做事了。
    发展到现在，华宇不至于到那么紧凑的时刻。
    许多在旧日得不到好发展的孩子在华宇就可以按照天性来，唯独那些喜欢胡作非为还没本事的人最难存活。
    不爱交际都可以好好学习找个差不多的工作，只要有工作，在华宇就能吃住穿不愁。
    这是华宇不同于旧日的地方，华宇的阶级贵贱不建立在压榨平民生活所需和安逸上。
    在旧日，创作可以被打压到卑贱廉价，在华宇不用如此。
    有才就不愁吃喝，有学问不愁好待遇。
    这里专门考核管理文化的士官，都是很有慧眼和学识的人物，华宇的文化蓬勃向荣。
    这得益于君主本身重视文化。
    以刀戈为盾，以文采赋色江山。
    这个残酷又华美的华宇九重天啊，风流厚重，朴实飘逸。
    旧日的想象力和执行力较之实在太欠缺了……
    细细想来，很多人的存在都是多余的。
    至于为何存在，源于欲望和茫然。
    万物生于天地间，知道自己因何而来？但是却有天然的生理欲望，这些欲望会结出新生的果实。
    其间的必然性是什么？
    为什么万物的天然本能不是思索自身存在的意义或者全知全能呢？
    既然要让欲望占领高地，又何必给人族以思想？
    这多余的东西不是很矛盾吗？
    不管如何思考这些矛盾，每个人都有自己的思考，几乎人人都有求生的本能。
    道德伦理文化是维护稳定的秩序，而修炼在旧日属于幻想，到了华宇和过渡期成了摆脱束缚的工具。
    只要人有意识、有欲求，就无法停止这个轮回，生死不会停下，而故事秩序是载具。
    如果佛道成空，为何还要管这没有终结的世界呢？
    想来佛道看似摆脱轮回，也是和世界连在一处，总是要管上一管的。
    不过有些话说对了，死亡也好、凌辱也好，都是一个过程，强者可以反制。
    强者可以选择何种价值观。
    过得好的时候就觉得人生处处是风景，过不好的时候就开始反思觉醒，针对有思考深度和广度的人。
    很多人还是宁愿敷衍地活，就慢慢熬到死不费劲想个没用的。
    心意门的雷门兼火门首席田爱紫，父亲是“灭剑”田不令，母亲是圣女齐九玄，生来无敌，潜力无垠。
    想要锤炼自己，多点历练，学亲爹封印力量投入轮回，最后就是一混不好就自裁，非常消极对待性命。
    自裁太多把封印破了又回到田爱紫。
    那时他只说了句脏话，发泄了下情绪，之后就安心做首席，懒得管什么天命轮回的破事了！
    田爱紫没有进入毁灭或虚无，只是享受现实。
    反正世界都是有设定的，要么就是平庸，要么就是超凡，要么聪明，要么傻，要么荣誉，要么耻辱。

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