本站最新域名 m.boshishuwu.com

誓言，就得去做，而且意志很强，得到天地认可。

    为生民立命，顾锦年还可以说上一句，见不得人人间疾苦，这是新青年的正常三观。

    但其余这几句话，顾锦年说不上来。

    没那个脸。

    所以需要好好的去想，自己问心，想清楚自己读书到底是为了什么，或者是说想要为了什么。

    这个问题，困扰着顾锦年。

    “不能继续深想。”

    “否则就是钻牛角尖。”

    “需要感悟，经历诸多事情，才有心得有觉悟。”

    顾锦年心中暗道。

    儒道一脉，不同于其他几脉，靠修行就能提升，从养气之后，就必须要从心，每一个境界都是一个考验。

    而每一个境界，都会得到巨大的质变。

    与众不同。

    想到这里，顾锦年从一旁拿出半圣古扎。

    泡在清泉中，顾锦年观看着古扎，月光微弱，可对如今已抵达宝体境的顾锦年，并不会有任何影响。

    宝体境，身体所有机能都得到了蜕变，可以夜视。

    古扎上的内容，瞬间吸引着顾锦年。

    待阅读完三本古扎后，已经过了一个时辰。

    顾锦年浑然不觉。

    “不愧是半圣古扎啊，果然非同凡响。”

    将古扎收好，顾锦年起身，运转真气，蒸发自己身上的水珠，而后穿上锦袍。

    找了一处地方静坐悟道。

    这三本古扎，都是半圣精华，顾锦年从中得到许多感悟，只不过大多数有些玄奥，与天地有关，与自然有关。

    将自然之道，映射到世俗当中，周而复始，国运之说，为人之道。

    其中有几篇内容，更是让顾锦年不得不赞叹万分。

    有一篇内容，为龙说。

    这位半圣将读书人比喻成龙，读书时在胚胎当中成长，待到明悟道理后，便会破壳而出。

    然而还需要潜伏在大渊之中，逐渐成长，读更多的书，明白更多的道理，直至彻底成长，待到关键时刻，一飞冲天。

    潜龙在渊。

    飞龙在天。

    这其中的道理，顾锦年一时半会难以吸收，需要慢慢去理解，受益终生。

    “君子如龙。”

    顾锦年心有感悟。

    还有一篇更是开拓顾锦年的眼界。

    这位半圣认为，读书人是通过读书，明白自然之道，明白天地之法，从而得到天地认可，赐予才气。

    拥有才气后，便可突破境界。

    而天地之间的才气，其实是固定的，他举了例子，倘若当世有圣人出现，会发现除了圣人门徒之外，就鲜有大儒。

    最明显的便是第一为圣人，李圣。

    李圣成圣后，有七十二门徒，这七十二人之中也不过只有十位大儒。

    但也只是大儒。

    天下其余的大儒加起来，连五位都没有，正是因为如此，李圣能有如此威望的原因。

    营造了一种错觉。

    可实际上，这就证明，才气是固定的，一位圣人诞生，几乎将所有才气全部吸收完了。

    如此，大儒就少。

    所以四代圣人，其实晚年都很惭愧，认为自己获得了天下才气，断绝无数读书人晋升希望。

    而且圣人晚年都很凄惨，早年丧母，中年丧妻，晚年丧子，寥寥大世，孤独一人。

    这位半圣认为，这是遭天地之罚，因为断绝天下读书人的路，不为君子也。

    要付出代价。

    而且还拿出佐证，古今往来，有几位半圣，其实明明有能力突破成圣人，但他们没有选择成圣。

    当然这些都是个人猜测。

    顾锦年也是半信半疑，因为有几个关键点说的很不错。

    无圣之时，儒道昌盛，不说大儒满地走，但绝对不少。

    就好比大夏书院，也有二十多位大儒。

    整个大夏王朝，大儒差不多一百位是有了。

    扶罗王朝也有五六十位。

    大金王朝更多，有一百多位大儒。

    但书中的意思是说，因为没有圣人，才气太多，所以成为大儒就要简单不少。

    但当大儒的数量，达到一定程度以后。

    想要成为大儒，就很难了，需要付出之前大儒数倍的努力。

    有一点可以作证，古时百家争鸣，出现新的大儒时，反而威望极高，因为他们所做的事情，都可名流千古。

    而当大儒一批批死去后，成儒的标准又变化了。

    这当中涉及天地变化。

    有气运之说。

    顾锦年对这个非常认同。

  &nbs阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

阅读模式无法加载图片章节，请推出阅读模式阅读完整内容

『加入书签，方便阅读』