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鼎羽咂了咂嘴,问道:“那萨满教里所谓的‘灵、能量’可不可以理解为一种‘负能量’?像是‘暗物质’一样的东西?”
“我们知道‘它’的存在,但是无法观测,无法感知,只存在于理论当中。-g/g~d\b?o,o?k¨.!c!o*m\”
“以这个假设为基础,继续推论就可以得出一个结论。”
“‘灵魂’是一种特殊的、受控‘能量’。”
“老祖宗留下的‘神识、神念、三魂七魄’等等类似的说法,其实说的都是一个东西?”
“‘诅咒’可以理解为‘通过操纵能量,对人本身的能量产生负面的影响’?”
鼎羽的话让左冷张大嘴巴,半天都合不拢。
过了好久才呢喃道:“你丫比我适合当‘萨满’。”
“大概就是你形容的这么一个意思,但是我没法用你这么清楚的语言表达出来。”
鼎羽好像又进入了状态,兴奋的说道:
“那我们几个免疫诅咒,是不是也因为自身的‘灵魂、意识’能量足够的强大。又或者像你说的可以‘吸收、中和’那种不良的侵蚀。”
“实际上所谓的‘诅咒’并不是从精神层面产生危害,而是通过精神对肉体产生间接伤害?”
“比如操控体内的‘寄生虫、有害菌、有益菌’等等。”
“啊!?!?!”左冷刚合上的嘴巴又张开了。-5·4*看,书¢ ¨追~最`新/章^节-
“卧槽!你丫是不是学过‘萨满巫术’?这个理论是我二爷告诉你的?”
鼎羽摇摇头解释道:“这些猜想跟古彝族的‘大毕摩’留下‘神术’有关。”
“啥玩意?大毕摩是什么鬼?”左冷听都没听说过。
“就是云南少数民族的‘萨满巫师’。”放在驾驶台的对讲机响起罗莉的声音。
“我们认为古彝族的大毕摩应该是萨满教的另一个分支传承。”
“而萨满教又是‘夸父遗族’留下来的‘不完整的传承’。”
“……”
这次左冷彻底无语了。
自己作为一个“真萨满”的传承,还打着研究萨满文化的旗号,结果还没有几个外人了解的多。
鼎羽能感觉到左冷的失落,换了个话题问道:
“你说的那‘汗嘎勒’和‘珠哈尔’是怎么回事?”
左冷那个白眼儿:“你都知道,还用我给解释?”
“左大师给说说呗?!”罗莉央求道。
左冷看了一眼倒后镜,后车坐在副驾的罗莉隔着前挡玻璃做了个作揖的手势。.求¨书~帮? _更-新*最¢快\
“萨满教认为‘灵魂’是一种特殊的‘灵’,受控的‘灵’,人死后不会直接消散,而是到了‘地狱’。”
“你说的‘地狱’是那里?是另外一个维度?还是另外一个空间?”小七插嘴问道。
左冷摊了摊手,无奈的说道:“我也不知道。”
“通俗点说,萨满教认为世界分为三个空间,‘神’的空间,‘灵’的空间,‘人’的空间。”
“我只知道就是有这么个‘地方’,‘灵魂’待的空间叫做‘地狱’,在里面‘灵魂’可以很舒服的待着。”
鼎羽将车开进服务区停好,靠在椅子上说道:
“如果‘灵魂’没去‘地狱’,而长时间在‘人’的空间待着会怎样?”
“慢慢消失变成‘残渣’。”
“对于灵魂来说这绝对是个很‘痛苦’的过程。”
“那些非正常死亡的‘灵魂’在特殊情况下会变成‘汗嘎勒’!”
说到这里,左冷犹豫了一下。
“‘汗嘎勒(凶灵)’对于萨满来说,又是很好的一种‘施法材料’。”
鼎羽愣了几秒钟,吐槽道:“玛德,看来萨满才是真正‘操神弄鬼’的祖宗。”
左冷继续说道:“在解决‘珠哈尔’的时候,我看到了蒙古人围困‘阿尔寨石窟’的景象。”
“庙里的僧人似乎是用了‘汗嘎勒(凶灵)’对抗蒙古人,造成了许多人的死亡。”
“逼的蒙古人的萨满巫师出手,发生了大规模‘争斗’。”
“萨满手里的‘法器’落在了僧人手里。”
“靠着这个法器召唤出了‘珠哈尔’,大巫师出手,配合你说的‘怯薛军’,将所有的高僧屠戮殆尽。”
“挖了地宫将东西搬空。借用那些被屠的僧人,替成吉思汗续命。并且用自己的命镇压了‘珠哈尔’。”
“成吉思汗手下的大巫师殒命于此。”
“下面的壁画是剩余的萨满巫师所做。”
“你这次真正要找的是大巫师的‘墓’对吧?!”
“我们左家守着的‘安达拉’是那些蒙古萨满的后裔对不对?”
鼎羽明白左冷应该早就猜到了真相,于是不再隐瞒,解释道:
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