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“啧啧啧……”
“因为我曾对他说,我行走江湖几十年,从未一败,已然走到了尽头,再找不到对手,甚至找不到一个能授我衣钵之人!”
所以,他顿了顿,说道:“也就是说,包租公让我来武当送信,其实是为了给孙爷找个对手?”
所以对方所说的走到了尽头,并不是指通天之路到了尽头,而是没了对手。
“愿闻其详!”张之维说,关于这点,他其实是有些疑惑的,不过,看在那瓶丹药的份上,他没去深究。
“那场所谓的斗法,看似是我输了,但其实我没输,是他输了,只是当我想明白的时候,这些种种我已经放下,输赢都不重要了!”
武当门长说师父输了这事,张之维并未反驳,作为徒弟,他自然是了解师父的。
若当年师父真能稳拿下对方,哪有可能和他磨嘴皮子,只怕当场大耳刮子就抡上去了,先打得屁滚尿流再说。
既然师父没有动手,而是选择不战而屈人之兵,那就说明要么是打不过,要么是胜率未知。
到底是怎样的,张之维也说不好,除非去问师父。
不过这种事,属于哪壶不开提哪壶,真要去问的话,只怕会挨雷劈。
至于武当门长刚才阐述的师父用来唬他的话,还真不是在胡诌。
想要让一代武圣不战而认输,瞎扯肯定是行不通的,必须要有“道”有“理”,而且让人无法反驳的道理。
而事实上,这番话,还真就是圣人之言。
这是一个典故叫“巧论三剑,一言兴邦”,出自《庄子》。
据说赵国国君特别喜欢论剑,每日的爱好,便是召集全国的异人过来切磋论武,每年因此而死伤的高手数以百计,极大地削弱了国力,众人去劝诫也不听,最后没有办法,便花费黄金千两,去请教庄子出马。
庄子一听此事,没收任何黄金,便以自己天下无双的剑术,去和赵国国君论道,还说出了那句非常著名的话,——十步杀一人,千里不留行。
这句话在后来,出现在了李白的《侠客行》里,很多人都以为是李白写的,是李白对那些侠客的一种憧憬。
但其实,这话最早出自《庄子》。
李白是一个授箓道士,与其说他憧憬的是侠客,不如说他憧憬的是逍遥御风的庄子。
师父用庄子的圣人之言,去抨击武当门长,他自是哑口无言,无地自容。
这场论道斗法,与其说是武当门长败给了师父,不如说是败给了庄子。
所以,武当门长说他没有输。
至于武当门长说自己放下了……
张之维不置可否。
他不知道对方是放下了输赢。
还是放下了与师父的输赢。
若是前者,那对方非常的不简单。
若是后者,花了几十年才想明白这么点破事,那不提也罢!
“如果当年换做是你小子,说不得会和老道好好斗一场,不过,弃我去者,昨日之事不可留,小高功,老道带你领略一下武当风光?”武当门长起身说道。
张之维笑道:“刚才周圣带我游武当,现在门长带我游武当,求之不得啊!”
随后,一老一小,走出太子洞,两人比邻而行,行走在云雾缭绕的山中,龙行虎步,给人一种龙盘虎踞的不俗气象。
随后,武当门长带着张之维去了峭壁的净乐宫。
若紫霄宫是九宫之中央,那净乐宫就是九宫之首。
一路上,武当门长还在给张之维进行讲解其中典故。
譬如净乐宫,是因为真武大帝是净乐国的太子,所以便取了这个名字。
武当门长亲自当导游,进行解说,这个待遇,只怕除了他之外,天底下再无第二人。
张之维一路上认真观察着其中景象了。
其实,前世他也曾到武当净乐观光过,不过,他看到的净乐宫,和当前所见的净乐宫是两回事。
因为,在建国后,武当山这边因为要修丹江口水库,周边经历过大修,净乐宫被拆迁了。
即便宫中的一些牌楼,龟驮碑等一批文物搬迁至丹江口,保存了下来,但相比之前,终究是画虎不成反类犬,没了当年的道蕴。
武当门长带着张之维进入净乐宫中。
这是算是武当的重地,寻常不对外开放,即便是武当的弟子,都不能随便涉足,像周圣,便无权带人来参观这里。
张之维算是沾了武当门长的光。
净乐宫的道士,见到许久未出关的门长突然带着一个年轻道士造访,纷纷受宠若惊,前来拜见。
门长挥了挥手,让他们一切照旧,不必打扰他。
随后,他带着张之维来到了净乐宫的大殿中央。
这里有一个巨大的八卦台,是以北斗七星布局,台上有一大鼎,一群道士在炼丹。
虽然现在的道教一脉都修丹功,祖天师张道陵也曾在龙虎山炼丹,丹成而龙虎现,但这是祖天师的个人行为。
龙虎山作为符箓派,总归是侧重符箓一道的,像“烹炼金石”的外丹一道,龙虎山是不传承的。
不过武当却有传承,很多武当的道士,都或多或少的服用过丹药。
想到这,张之维从钱包里拿出包租公给的金丹。
包租公一共给了三枚,他吃了两枚,就只剩这最后一枚了。
“这金丹,是孙爷所炼对吧!”张之维问。
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