返回第465章手把手教左门长六库仙贼  一人之下:我,张之维,嚣张的张首页

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我之前的旧伤,就是这么来的,可以说,这个想法是说着容易,做起来难如登天啊!”

    左若童觉得张之维的想法有些异想天开了,他虽然不否认其可行性,但难度实在太高了。

    “左门长你糊涂啊!”

    张之维笑道:“你冲关逆生重数的时候,因为需要建立比上一层更复杂的构建,所以不得已会推出逆生状态。”

    “但你平时运炁,打磨性命的时候不用啊,同理,你在逆生状态下去运炁试验不就好了吗?”

    “若是失误了,或者行不通,恢复重来便是,以左门长现在的修为,就是运炁于头部,脑袋炸开,问题也不大吧!”

    “确实问题不大,就是我怎么就没想到这么用逆生呢?我怎么没想到踏罡步斗还有这个用法呢……”

    左若童恍然大悟,嘴里喃喃自语,即便以他的心境,都忍不住心神激荡,双手都有些微微颤抖,这是再次看到前路的欣喜。

    他忍不住道:“之维小友之言,对若童而已,不亚于醍醐灌顶啊!”

    张之维笑道:“不用高兴的这么早,还没有完呢,这只是吸收天地精华入体而已,如果只是把天地精华收于丹田,那将毫无意义,重要的是要将其完全吸收,化为己用!”

    …………

    …………

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    看了《黄帝阴符经》,有所领悟……听了左若童之言,张之维陡然来劲,道:

    “三一门内,有《黄帝阴符经》的注本?”

    《黄帝阴符经》乃华夏文明的开创者,炎黄子孙的始祖——黄帝所著。

    同时,黄帝也是异人之祖,可以说,炼炁一道,因他而起。

    在黄帝留下的许多典籍中,《黄帝阴符经》无疑是其中的集大成者,因为它主杀伐,据说里面记载了很多种杀生大术。

    不过,由于时间太过久远,《黄帝阴符经》的原本早已不知所踪,甚至就算存在,只怕也没人看得懂。

    因为黄帝时期所用的文字,比甲骨文更为古老,甚至文字都是黄帝命令仓颉造出来的,所以,以那个时期的文字记载的《黄帝阴符经》具体是怎样的,已经没人说得清了。

    现在异人界流传的那些阴符经的内容,都是注本,这种注本有几百种,各种说法都有,是真是假也很难辨。

    其中,龙虎山道藏殿里,也收藏了一些,张之维也曾研读过,虽然没从中得到什么不得了的法术神通,但或多或少都有一些收获。

    如今听到三一门也有,心里自然好奇。

    左若童点头道:“三一门主张三教合一,对三教的经典,自然也是有所收藏的,至于《黄帝阴符经》的注本,我这里也有十来家,其中最具价值的,当属朱熹留下的注本!”

    说着,左若童起身,从石壁上的书架上拿出一卷古朴的经书递给张之维。

    张之维伸出双手,郑重接过,由不得他如此重视,要知道,朱熹可是三教里的儒教大能,号紫阳,名号和道教大能紫阳真人张伯端一样。

    巧合的是,两人所主张的理念也很相似,都秉持着“形而后有气质之性,善反之,则天地之性存焉”的想法。

    紫阳真人张伯端留下的东西,能搞出甲申之乱,那紫阳先生朱熹呢?

    张之维打开经书翻阅起来,经书不长,也就聊聊几百字,即便是细细品味,也花不了多少时间,看完一遍后,张之维没有说话,闭目沉思。

    左若童注意到张之维的表情,顿了顿,笑道:“之维小友听见朱熹二字,是不是还以为他留下了什么惊世之作?”

    张之维睁开言论,点了点头。

    左若童沉吟片刻:“要说惊世之作,或许也算得上,只是我这种凡夫俗子,并不能完全领悟罢了。”

    张之维双手把经书还给左若童,道:“确实是朱熹所留,要说看了没收获,那自是不可能,但要说有收获,却也不明显,给人一种雾里看花捉摸不透之感!”

    张之维思忖了一下,总结道:“我只能说,正常的道藏经书里,应该阐述有‘道’与‘法’。”

    “‘道’是道理,‘法’是手段,道法自然,方可完整。”

    “但此书做过阉割,去除了其中‘法’的部分,只留下了部分阐述‘道’的部分。”

    “而‘道’应该是建立在‘法’上面的,是‘法’的延伸,因为没有‘法’,所以此卷经书给人一种头重脚轻之感。”

    “但即便它再怎么空,它记载的‘道’是存在的,所以,看它也是会有收获,修为越强,境界越高,收获也就会越多。”

    “但这会有很大的滞后性,特别是在修为尚浅的时候阅读它,滞后性也就会越大。”

    “因为很多事都是在懂了之后,才后知后觉的想起,自己所领悟到的,其实和经书上所阐述的一样,只是当时眼界低,没能参透罢了!”

    张之维阐述了一下自己的看法。

    左若童点了点头道:“确实是这样,不过,我在修行逆生时,有好几次迷惘不知前路,都是在读了这卷经书之后,给了启发,脑中顿生想法,有了新的领悟,包括这次也是!”

    左若童翻开经书,指着其中一段说道:“其中,让我深受启发的是这段,天生天杀,道之理也,天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三材既安。故曰:食其时,百骸埋;动其机,万化安……人知其神之神,不知其不神之所以神……!”

    张之维沉思起来,开篇的“天生天杀,道之理也”这句话的意思,是天地衍生出万物,又让万物走向终结,这是世间规律,是天地的“道”与“理”。

    而在这段话中,有两个概念非常重要,一是三盗,二是三才。

    三盗,指的是天地、万物、人。

    三才——天、地、人。

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