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一人之下:我,张之维,嚣张的张正文卷第317章天上地下,唯我独尊“这是……脸谱,在一个由黑白构成的世界里,张师兄竟然带上了一个金色的脸谱!”
周圣凝视着张之维脸上的脸谱面具,心里满是不解。
武当偶尔会举办庙会,其中不乏戏曲类的节目,所以对戏曲脸谱他并不陌生,他甚至能根据脸谱的颜色,知道这张脸谱所代表的具体含义。
像红色脸谱,一般都代表着忠勇侠义、有血性的角色,褐色和粉红色脸谱,代表着有正义感的老人。
黑色脸谱一般为铁面无私,白色脸谱多为狡诈阴险,蓝色脸谱代表着桀骜善战,紫色脸谱有庄重正义……
而金色脸谱,代表的是……神!
“张师兄戴上了属于神的面具,这代表着什么,他要成神了?”
周圣心里震撼无比,但紧接着,他反应过来:“不,不对,这种手段,有些像……像倡优们所修行的神格面具!”
周圣对倡优并不陌生,倡优并不生产信仰之力,他们只是信仰之力的搬运工,若问什么地方信仰之力最为浓郁,那无疑是寺庙和道观。
武当山作为道教圣地之一,自然少不了来收集信仰之力的倡优,对于这些“小偷”,武当的道爷们并没有驱逐。
因为倡优们收集信仰之力的能力,远赶不上法脉神明,甚至他们收集的很多信仰之力,都是一些神明看不上的边角料,比如信仰财神爷的,或者平时不烧香,因为某些事情,临时去道观烧香拜神的……
这种信仰之力斑驳的很,神明们一般不会要,所以这才有临时抱佛脚没用的说法,但这些信仰之力对倡优们却是好东西,他们能将其收集起来,存放在手套里,关键时候用到。
道士避世修行,与人为善,自然犯不上为了一些自己不需要的东西与人交恶,所以就听之任之了。
至于张之维为何没和倡优们接触……
是因为他一般是在嗣汉天师府修行,这是天师乃至门内弟子的住宿区,相当于内门重地。
而香火最为旺盛的地方,是前山门的正一观,就算有倡优拜访,也是拜访这里。
张之维挂职正一观,也就前不久的事,所以接触的少。
“难道张师兄兼修了神格面具?不应该啊,师父曾说,修神格面具会污染自己灵性,是性命双修的大忌,张师兄一身性命修为纯粹且雄浑,绝不可能犯这种错。”
“而且,神格面具是通过扮演神明来获取力量,所带的脸谱面具,应该有对应神明才行,张师兄脸上带的这个金色面具,好像没有对应的神明!”
周圣刚这么一想,便看见,张之维一把摘下了脸谱面具,挥动着手里的线条,把面具撕成了一缕缕彩色线条。
而后,他双手在空中划动,操控那些彩色线条,如执笔作画般,画出自身的模样,并融合进了他的身躯里面。
刹那间,他那由黑白线条构成的身体,多了一抹鲜亮的彩色,这一抹彩色的占比虽不大,但和周围形成了极其鲜明的对比。
而对比最强烈的地方,是在张之维的眼睛上,他那本来由线条勾勒出的黑白眼睛,在彩色线条的作用下,竟然变得灿若大星,里面还燃烧着金色的火焰。
周圣看着张之维,完全不能理解张之维身上到底发生了什么事,但周围都是黑白,唯独张师兄身上多了彩色,这种超脱于世的特殊,让他本能的觉得惊骇。
他继续凝视着张之维,想明白到底发生了什么事。
变化在继续,张之维身上的线条也变得更加充盈,在这期间,他身上的彩色也在星星点点的变多。
在多到一定程度后,那些彩色像是被什么东西煅烧了一样,虽然量少了很多,但质却提高了,变成了纯粹的金色。
不仅如此,他还注意到,在某个节点时,张之维突然消失了,如同被橡皮擦擦掉了一样,消失的无影无踪,就好像从没有出现在这个世界上一样。
“张师兄没了?那指点我的这个是……”
周圣脑中,这个念头刚冒出来,张之维就又出现了,没有丝毫预兆,凭空出现,就好像从来都没有消失过一样。
周圣愣了下,稍加思考,便已反应过来,这种情况应该是张师兄在那个节点,使用了类似刚才跳出两界外不在无形中的手段,切断了自身与天地间的联系,所以他消失了。
“真是不可思议的手段!”周圣赞叹一句,旋即便看到随着变化继续朝前的张之维,突然停了下来,在某时某地,向着东南西北各走了十步。
行走间,他身上的缕缕金色,化作脚印,印刻在了黑白线条的世界,如同神圣的烙印一般,发出最炽烈的金光。
而后,他一手指天,一手指地,嘴里发出雷鸣般的声音:
“天通教主,四方上下,天地穹隆,唯我独尊!”
周圣呆若木鸡的看着这一幕,他仰望着张之维,脑中却想起一个流传已久的传说。
传说两千多年前,悉达多王子一出生,就会自己行走路,自己说话。
他向东、南、西、北四个方向各走了七步,每走一步,地上就生出一朵莲花来。
走完之后,他一手指天,一手指地,道:
“天上天下,唯我独尊!”
悉达多就是佛祖,释迦摩尼是佛教对他的尊称。
在圈内,对释迦摩尼的解释是,不同于老子,张道陵这种初时弱小,通过修行一步步走到极致的得道圣人。
释迦摩尼是一个一出生就灵性俱全,强大无比的先天异人。
可以这么说,他没有弱小的时候,刚诞生就拥有不可思议的伟力。
不仅如此,他的后天手段也极为了得,是三教祖师,同祖天师张道陵一样,是一位得道者。
“佛陀出生时的异像,竟然出现在了张师兄的身上,这岂不是说……”
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