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让你进来了……说吧，你来这干嘛？”
    焰灵姬好奇的道：“你认识我？”
    “打火姬嘛……”高景呵呵开了个玩笑，正色道：“曾经的百越太子，赤眉龙蛇天泽擅巫术，喜欢招揽奇人异士，麾下有无双鬼，百毒王，驱尸魔，焰灵姬……”
    焰灵姬蓝色的眼眸盯着高景不放：“你给我的感觉，好像什么都知道……”
    高景摇头道：“怎么可能有人什么都知道！我只是恰好知道这一件罢了。”
    “我问过山绳你所做的事了，你为什么愿意帮助这些百越人？”
    “非要有原因吗？”
    高景看着焰灵姬，道：“站在悬崖峭壁，人会感到恐惧，这是良知，看到同类的惨状，也会联想到自身，这同样是良知。
    我有能力帮助他们，为什么不做呢？”
    焰灵姬凑近了一些，几乎都能感觉到她口中的气息：“很多人都有能力帮他们，但都没做，结果只有你帮了。”
    高景坦然道：“这就跟付出多少有关了，有的人想要帮助他们，需要付出的太多，权衡之下只能放弃。”
    焰灵姬问道：“那你呢？又付出了什么？”
    “什么也没有！”
    高景笑了笑，道：“我全程只是动了动嘴皮子，这里所有的一切都是他们自己建起来的……遇到他们时，我身上有近百金，如今分文未动。
    如果非要说付出，那大概就是时间跟一点心思吧。我是出来游历的，本来就需要耗费时间跟心思，如今还能有所增益，何乐而不为？”
    焰灵姬听了，没有说话，而是转移话题，轻声道：“你刚才为什么没有让我进来？是在怕我吗？”
    “不是怕，而是警惕。”
    高景正色道：“我担心你杀了他们。”
    焰灵姬一愣：“同为百越人，我为什么要杀他们？”
    “因为你太蠢，心是死的！”高景指了指她高耸的心口。
    焰灵姬柳眉微皱，语气不太好：“我哪里蠢了？心怎么又死了？”
    高景呵呵笑道：“如果天泽让你杀了他们，你杀不杀？”
    焰灵姬红唇微张，欲言又止。
    高景摇头，道：“看，你长得这么美，结果只懂得听从天泽的命令，而没有自己的是非，不会自己判断对错，心不是死的？人不够蠢？”
    “我效忠于我家主人，听从主人的命令，难道错了？”焰灵姬反驳道。
    “你那叫愚忠！儒家孟子有这么一句话：君之视臣如手足,则臣视君如心腹，君之视臣如犬马,则臣视君如国人，君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”
    高景盯着焰灵姬惊心动魄的容貌，道：“孔子也强调了“正名”，名不正则言不顺，言不顺则事不成，就是要找准自身定位。
    君王做好君王的事，臣子就做好臣子的事，父亲做好父亲的事，孩子做好孩子的事，这就是所谓的君君臣臣，父父子子！
    你找准自身定位了吗？”.
    
    第二十一章 焰灵姬有点蠢 
    先秦儒家很多观念都被人篡改了。
    第一个篡改儒家观念的，正是师从儒家，结果学成法家，集法家大成的韩非！
    韩非的法家集“法，术，势”一体，其中君王需要执“势”，掌生杀大权，所以韩非就将孔子的“君君臣臣，父父子子”，给篡改成了君是君，臣是臣，臣不可犯君。
    再后来又演变成了君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。
    然而孔子实际上的意思却是要让各人找准自己的定位，做好自己的本分，在其位谋其政。
    儒家讲的“忠君”，就是作为臣子做好自己的本分，其中就包括忠于君上，但是君王也要做到君王的本分。
    否则就是孟子的“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”。
    同样的还有论语开篇：“子曰：学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎？”
    朱熹喜欢胡乱注释典籍，就给翻译成了：学习之后时常复习，会很开心……
    开心个鬼哦！
    孔子的原意是，我学到的知识，能有在恰当的时候应用到实践上，是让人心生愉悦的。
    就算不能得到实践，但有志同道合的朋友来一起探讨，也是很开心的。
    再退一步，没有志同道合的朋友，人家也不知道我的学识，但我不生气，我就是君子。
    ……

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