返回第664章 释尊和大日,成仙成佛的终极状态  一人之下:我,张之维,嚣张的张首页

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    此话一出,周围有不少人都有些震惊,当着天师的面,却声称对佛门的东西感兴趣,小天师莫不是要变成小方丈了?
    他们纷纷看向张静清,想知道他有何反应。
    张静清眼观鼻鼻观心,什麽表情也没有,坦然处之。
    先前恒林大师传度时,他很尊重的闭上了眼,倒不是非礼勿视,而是他和张之维不一样。
    张之维能瞪着眼睛去看,甚至去窥视,但他不行,他有天师度在身,他若也像张之维一样,那就是王见王了。
    所以他并不知道张之维看到了什麽。
    但从张之维的问题上,他隐约猜到了一二。
    作为天师,他是自然是明白佛教的一切的。
    他心里暗道,自己这个徒弟有些不安分啊,有些东西,哪是这麽好窥探的,若非自己在这里,你小子的冒犯,只怕要脱层皮才能出来……
    张静清这个旁观者都能猜到个大致,作为传度者的恒林大师就更不用说了。
    不过,他倒没有动怒,佛都没动怒,他又何必动怒?
    「一切佛教,皆从释尊开始,故称释迦牟尼佛为本师,至于双方关系嘛……」
    恒林大师缓缓说道:「是故甘露一味,逐器而殊色。摩尼一相,随色而分影。能说之心,转则平等,所润之意,解则千殊。一丶三丶五乘,源一派别。法丶报丶应化,体同用异。」
    说罢,他便不再多言。
    虽然恒林大师说的有些晦涩,但张之维还是听懂了。
    他的意思是,大日之与释尊,佛佛无异,二佛同体,只是用法不同而已。
    但这涉及一个先有蛋还是先有鸡的问题。
    是先有释尊。
    还是先有大日如来。
    先有释尊,那就说明大日如来是释尊证得的,他能证,后世也能证。
    如果先有大日如来,一切佛法虚空自生,那就有问题了……
    这时,一直不说话的张静清突然瞥了恒林大师一眼,心道,这老秃驴明明知道,却打机锋,是想干嘛?
    他补充道:「释尊的三身分别为法身毗卢遮那佛,报身卢舍那佛,化身释迦牟尼佛。」
    「其中,报身『卢舍那』这个名字,其实就是法身『毗卢遮那』的简称。」
    「释迦牟尼佛在立名时,把他的报身和法身立在同一个名中,表示法丶报不二。」
    张静清此话一出,张之维瞬间就不迷惑了。
    佛教说法身是无处不在的规则,是亘古存在的佛理。
    报身是通过修行证道的佛果。
    释迦牟尼把他的法身和报身立在同一个名字里,岂不是正好说明了,法身和报身一样,不是先天自有,而是他证道得来吗。
    「难怪之前在大日如来体内,看到了诸佛,却没有看到释迦牟尼佛的存在,原来那就是他,他是三位一体的!」
    「如此说来,大日如来肯定是有自己的主观意识的。」
    「虽然可能它平时不显,如同规则一样,但不能说它不存在。」
    旋即,张之维想到一件很可怕的事。
    「而如果有一天,大日如来像纳森神树一样,在物质世界显化出来,又会怎样?!」
    要知道,神树的范围只在纳森岛那点弹丸小岛上,便有那种规模。
    而佛教的范围,何止比纳森岛大了千倍万倍?
    张之维蓦然有些明白,为何历史中的道教和儒教,会多次联手坑佛教了。
    像三武一宗灭佛之事的开端,北魏太武皇帝拓跋焘,他原本是信佛的,甚至在国内大行佛法。
    但后来,他认识了出自道教天师府的大高功寇谦之。
    在这位高功的影响下,他开始信奉道教,封寇谦之为国师,并且还授籙成了道士。
    而那时候,他的丞相叫催浩,出自清河崔氏,是当时的大儒,精通各种数术。
    两个姓催的,一道一儒,联手给佛教挖了个大坟,捣毁了四千寺庙,杀了五万和尚,遣散了上百万僧人。
    这咋一听,似乎是其他两教有些不厚道,过于排外,但现在一想,也就不难理解了。
    毕竟,这要让你无休止的继续发展,那会出现一个多麽可怕的庞然大物?!
    紧接着,张之维想起了剧情中曾多次出现的一个词——人口红线。
    官方给出的说法是,异人人口的增加,会导致异人的种族凝聚意识增强,从而和普通人发生冲突。
    严格来说,这其实是很站不住脚。
    异人又不是X战警里的变异人。
    除了极少数先天异人外,绝大多数异人是普通人修行而成的,一旦下一代不修行,或者没修行天赋,那就会是普通人。
    异人和普通人之间,或许会有优越感,但如何诞生种族意识?
    如果就为了这个,严格控制红线,有点太牵强了。
    但如果……所有宗教,甚至很多能通天的大派,都是像纳森岛的神树一样的体系的话……

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