本站最新域名 m.boshishuwu.com

如佛众生然，心佛及众生，是三无差别！”
    “佛说……”
    “佛说……”
    “佛说，永断无明，方成佛道！”
    说到这里，吴曼的表情再不复先前的从容，变得急躁。
    他面色狰狞，声音陡然拔高，话音变得重重叠叠，如有回声，佛性全无，甚至有一股子怨毒的意味在其中。
    “佛说的每一句话，我都记得，佛经上的每一个道理，我都能张口就来，整个三论宗，论讲经念佛，阐述佛理，没一个能和我能比的，但懂佛理有什么用？有什么用？有什么用啊？！”
    吴曼改盘坐姿势为跪，面容青筋暴起，极其狰狞扭曲，他形如枯槁，状若恶鬼，眼中血泪流淌，对着张之维，喊出自己所有的挣扎、彷徨、迷茫：
    “我做不到，我始终没法真实的照见五蕴解空，我破不了无明，破不了无明啊！！”
    佛教里的五蕴是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，是对外界一切诱惑的感知，放下五蕴，就是放下世界诸般诱惑，这与全性祖师爷杨朱提出的，不拔一毛不取一毫不谋而合，理念相同。
    至于无明……按字面意思就是昏暗、黑暗，一般形容心性迷失。
    狭义来讲，就是贪嗔痴三毒中的痴，不知道自己在想啥，做啥，所以，人人常常会用“发无名火”来形容发怒和生气。
    广义来讲，一切不如理如法的知见行全都是无明，贪也是无明，嗔也是无明，爱恋是无明，憎恨是无明……一切一切烦恼，全都是无明。
    吴曼明见不了五蕴，破不了无明，他所谓的无明，指的是后者。
    吴曼目光灼灼的看着张之维：
    “小天师，掌门曾对我说，您是十地以上的菩萨，您曾与大盈仙人左若童论道，助他悟道，破逆生迷瘴，您曾与武当门长论道，助他破茧成蝶，从武当山的画地为牢中解脱，请您助我解脱！”

阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

阅读模式无法加载图片章节，请推出阅读模式阅读完整内容

『加入书签，方便阅读』