返回第516章赶尽杀绝的吕慈,一生无暇的陆瑾  一人之下:我,张之维,嚣张的张首页

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    “专业断后……”

    张之维的话让陆瑾直接愣在原地,瞧瞧这满地尸体的,你管这叫断后?你这个断,是断子绝孙的那个断吧。

    但紧接着,陆瑾想起之前,张之维在东北滨城断后时的场景。

    那些追杀围堵而来的倭寇,全被他杀了个精光,尸体几乎堆满了整整一条街,血都差点把下水道给堵了。

    那副尸山血海般的场景,对应现在这个山寨的惨样。

    此时此刻,恰如彼时彼刻。

    忽然之间,陆瑾就觉得合理了,甚至心里还潜移默化的认可了这种做法,觉得有些道理,一脸认真道:

    “在断后这方面,张师兄确实很专业啊,我要学习的地方还有很多!”

    这时,陆瑾注意到张之维金光的变化,顿时惊喜道:

    “张师兄,你的金光怎么变红色了,是有了新的突破吗?”

    作为张之维的小迷弟,在察觉到张之维的变化之后,第一個念头便是张师兄又进步了。

    张之维瞥了一眼自己的护体金光,笑道:

    “哪有什么新突破?金光咒再突破,还能突破成红光咒吗?你仔细看看,这是血染的。”

    说罢,他虎躯一震,金光也跟着震荡,如同猛虎抖水一般,将附着在上面的血雾震散,让金光重新变成赤金色。

    陆瑾一脸诧异的看着这一幕。

    这时,他才发现,因为这里是山谷低处的原因,空气有些不流动,所以四周充斥着浓郁的血腥味。

    有些甚至都融入到了夜晚的山雾之中,让山雾都隐隐泛出红色。

    给人一种浸了血的棉花般的感觉,好像用手一抓一拧,就能拧出一手血血来。

    难怪张师兄一直都开着金光,就连战斗结束也取消……陆瑾暗骂一声张之维鸡贼,赶紧也开启自身的护体遁光,隔绝空气中那无处不在的血腥味。

    但还是迟了,他那一身白衣已经润了,里面隐隐带着点血色。

    “对了,你不是和胖子他们一起去追杀那个全性妖人苑金贵去了吗?怎么到我这里来了?”张之维问。

    陆瑾说道:“刚才我们找到了苑金贵的下落,正要去追,就听到了张师兄你这里传来巨大响动,刺猬担心你出意外,便让我过来搭把手!”

    “我能有什么意外?”张之维淡淡说道,“一群躲在山里的臭虫,怎么可能伤到我?”

    但旋即,他反应了过来,吕慈这是为了把陆瑾支开。

    就跟吕家主和王家主,在为老太爷报仇的这件事上,要把陆家主支开是一样的。

    毕竟陆家的家风最正也最严,眼里容不得沙子,有陆家人在,很多事都不能做。

    譬如赶尽杀绝,斩草除根,祸及家人……

    苑金贵的家人,张之维思纯了一下,他对剧情的了解只到纳森岛,对于苑金贵这个人,他没什么印象。

    不过,他看过易潜师叔给的苑金贵的资料,上面写着他有一个儿子叫苑陶。

    苑金贵他不知道,但苑陶他是知道的,后世的全性妖人,一个炼器师,手段是九龙子,曾参与过全性进攻龙虎山一事,算是害死田晋中的帮凶之一。

    在进攻龙虎山的时候,还曾与老年陆瑾对上过,透露出陆瑾是他的杀父仇人。

    但有意思的是,他似乎没能在陆瑾这个杀父仇人身上,找到什么可以拿出来嘲讽的事,只能说左若童是个小心眼来惹怒陆瑾。

    这么看来,剧情里,苑金贵应该是死于陆瑾之手,只不过陆瑾放过了他的妻儿,这才有了后面的事。

    老陆还是个忠厚人呐!张之维心里感叹一句。

    不过,事情现在的发展,明显有了偏差,陆瑾来到了他这里,反倒是吕慈去追杀苑金贵去了。

    吕慈的性格,自不必多说什么,苑金贵一家若被他逮到,十死无生。

    不过,对此,张之维并不打算参与,也不打算去阻止。

    正如他开始所言,他并未把苑金贵搞出的一系列事情太当回事,太放在眼里,甚至他来这里,也是因为王老太爷的死,以及王蔼哭着请求。

    也就是说,这件事情上,他并不是主导地位,或者说,王蔼吕慈等人虽然把他当主导地位,但张之维自己并没把自己摆在主导位置。

    在他看来,王吕二家的仇,交给王吕二家去报,他只是给予一点小小的帮助。

    所以,他不会跳出去告诉王蔼和吕慈,你们不能怎么怎么的,那样属实是有些管的太宽了,他是道士,可不是卫道士。

    再说了,佛家讲因果,道家讲的是承负。

    何为承负,承者为前,负者为后。

    简而言之,就是善有善报,恶有恶报,前人栽树后人乘凉,前人作恶,后人遭殃。

    讲求一个人的主体善恶行为,要对子孙后代负责,这就是承负,也是道家所信奉的至理。

    也就是说,苑金贵身上的善恶,也会承负到他的妻子和儿子身上。

    张之维作为一个正经道士,自然是讲承负的。

    如果他参与此事,去杀了苑金贵一家,那他就会接住杀苑金贵一家的承负。

    至于这个承负,是正是负,那就很难知了,毕竟这个世界对善恶的界限是很模糊的。

    而道士除了讲承负之外,更讲无为。

    所谓无为,并不是像表面意思那样,什么都无作为,而是不担承负,就跟佛教的不沾因果有异曲同工之妙。

    所以,张之维并不打算插手此事,那他自然也不会鼓动陆瑾去,便提议道:

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