返回第442章 给王守仁上上强度,新时代朱祁钰、朱见漭思想二圣  大明景泰:朕就是千古仁君首页

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    果然。
    
    景泰六十九年七月,朝廷开始杀猪了。
    
    养心殿内传出圣旨,严查中枢、地方官员的财产来源情况,并进行第二次财产统计,并予以公开。
    
    而捐出部分家财的王恕、余子俊、杨廷和等人,则得到了免死金牌。
    
    早在六月之初,就对积极捐款的朝臣,颁发了隆宗勋章。
    
    隆宗门,是养心殿的大门。
    
    勋章以此命名,其寓意不言自喻,这就是块杀猪免死勋章,得到勋章的就不会被杀猪。
    
    死人不会说话的。
    
    朱祁钰完全可以自己创造一套思想,不,准确地讲换一层皮,新瓶装旧酒。
    
    朱祁钰其实想独享思想家的功劳的,奈何他身体不行了,没有余生了,不可能写一本长篇大论了。
    
    当时他可真的心无旁骛,什么都不想。
    
    引起民间一片热议。
    
    没有勋章的,对不起,我要动刀了。
    
    在明朝,武将造反是很困难的。
    
    之所以没动刀,因为上一次是将江南财富收入国库,需要动刀子,强行收回来。
    
    “爹,瞧您这话说的,儿子一介武夫,怎么改呀。”朱见漭干笑。
    
    确实还是书里那番话,但解读之后,赋予了新时代使命。
    
    而当民间能掌握舆论风口时,文官从管理者,变成了服务者,这种角色转换,是老皇帝一力推动的,文官完全是被动的。
    
    所有从业人员,必须定期通过人品考核、财物考核、账本考核,谨防有人私吞公款。
    
    归根结底,都是统治思想,还是摆脱不了儒家的核心。
    
    “外人,终究是外人。”
    
    还得移民过去。
    
    可能不好,可能只是朱祁钰片面的自己想法。
    
    朱祁钰还真被说动了。
    
    可官员们受不了啊。
    
    想修改吧,却发现改不明白。
    
    朱祁钰整张脸都黑了。
    
    可能摆脱儒家思想吗?
    
    摆脱不了的。
    
    可是,王朝更迭,终究是小部分人得利,无法让全社会得利的,且会让全社会的人受损,所以这是一条最不好的路。
    
    朝廷其实计算过。
    
    挑时间,肯定等您死了之后,再让他出京继藩啊。
    
    看他牛不牛叉。
    
    不过,思想总要传承下去的,若他吃了独食,老四得不到好处,他登基之后,未必愿意宣扬这套理论。
    
    可是,他的核心目的是为了什么民生吗?
    
    老皇帝让人记下来,他再修改一番。
    
    天下人必须去学!
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