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    天明乐不可遏的扭头道：“少羽，这是高大哥，很厉害的，听班老头说比大叔还厉害。”
    “我叫子羽！”
    少羽纠正了称呼，走过来行礼道：“子羽，见过先生。”
    高景打量着他，口中道：“子羽，少羽……呵呵，挺好。”
    天明乐呵呵的嚷嚷道：“高大哥是自己人，不会害我们的，对吧？”
    少羽无语道：“你也太没警惕心了220。”
    高景笑道：“好了，我们上课吧……我第一次在小圣贤庄授课，你们两个可得给我点面子，讲得不好不许笑啊！”
    天明一拍胸脯，道：“高大哥的面子，我天明一定给！”
    说着，还急匆匆的跑到第一排案桌，端正的跪坐，一副认真听课的样子。
    少羽忍不住嘀咕道：“怎么没见你上别的先生的课也这么认真？”
    天明嚷道：“少羽，快来做好，作为我的小弟，要好好听高大哥讲课，不许笑，知道吗？”
    “谁是你小弟！”
    少羽一边反驳，一边在天明旁边的案桌跪坐。
    等两人坐好后，高景思索着道：“该怎么教呢？你们两个觉得我应该教些什么？”
    少羽眼睛一瞪，一脸无语。
    天明“扑哧扑哧”的憋笑，道：“随便讲……不过别叫我们背书就行！”
    “唔……”
    高景想了想，一锤手心，道：“有了！既然是儒家，我先教你们“儒”字吧。”
    少羽忍不住道：“先生，这个不用教吧？”
    高景笑着看着他，道：“那你知道“儒”字有什么含义吗？”
    少羽刚要开口，突然不知道该怎么说了。
    天明在一旁哈哈大笑。
    高景抬手，在沙盘上写下了“儒”字，道：“儒，一个人，一个需，你们看这个“需”字，上面一个雨，下面有个人，意思是人在求雨。”
    少羽跟天明探着脑袋看着，天明大声道：“还真是，难道儒家就是“求雨的人”？”
    “怎么可能？”
    少羽蔑视了天明一眼，看向高景。
    高景解释道：“在远古部落时期，负责求雨的都是部落的巫师，那个时候巫师是很重要的一个职位，他要懂的各种各样的知识，来解决部落生存的难题，比如如何获取食物，如何打猎，如何耕种，如何治疗伤患，如何祭拜鬼神……
    所以“儒”在那个时期，指的是求雨人，也就是部落的巫师，巫师掌握的知识越多，部落族人的生活就越好，后来国家形成，“儒”就代指有学问的人。”
    二人恍然大悟，连连点头道：“明白了，明白了，原来是这样。”
    高景满意的点头，道：“孔子就是一个很有学问的人，所以他创立了“儒家”……孔子有很多著作，其他教习会讲，我就懒得讲了。
    不过孔子(caad)的学问有一个核心，那便是“仁”……这个字你们会写吗？”
    “当然会！”
    天明迫不及待的伸手，在沙盘上画出一个“仁”字。
    “不错！”
    高景点头，道：“仁，从人从二，表示两个人之间的关系，相互关爱，相互帮助，相互成就，所以“仁”是指“爱人”……但这是如今的意思。”
    少羽好奇道：“难道以前不是这个意思？”
    “以前的“仁”，不是这么写的。”
    高景抬手，写下了一个“身”，又在下面写了一个“心”，道：“商周的“仁”是这么写的，知道什么意思吗？”
    二人想了一会，都摇头表示不知。
    “《尔雅》里说，身，我也。又说：朕，余，躬，身。”
    高景解释道：“所以“身”就是称呼自己，仁，从身从心，意思是心中想着自己，思考着自己，简单来说，就是要成就自己。”
    少羽跟天明面面相觑：“成就自己？”
    “克己，修己，成己。”
    高景道：“也就是成就自己，实现自己，完善自己，所以孔子的“仁”其实是指完善自己，比如“吾日三省吾身”，说的就是每天要反省自己，让自己一天比一天完善。
    孔子也说了：古之学者为己，今之学者为人。古人学习的目的是完善自己，但今人学习的目的却是炫耀给别人看，去要求别人。
    再比如“君子求诸己，小人求诸人”，君子反省自己，小人责怪他人。
    所以孔子的“仁”，首先要成就自己，完善自己，然后再去影响他人。
    仁者，爱己，而后爱人！
    明白了吗？”
    “原来是这样！”
    天明一拍大腿，兴奋道：“你讲的这么简单，我又怎么听不明白呢？”
    少羽也恍然道：“原来儒家的“仁”，是这个意思。”
    “好，你们两个都是好学生。”
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