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    这点，场下的大部分武林人士也都看出来了。
    如果是咒法还未兴盛的时代，这种‘你一招我一招’的招式展示，也算足够票价了。
    但在人人都会咒法，杀手锏，武功都以咒法为核心的现在，这就有点无聊了。
    招招凶险外死处使又如何，台下就有许多会治愈咒法的医师，明显是偷懒，样子功夫。
    武功招式再精妙，你能抗得下我的四分五裂，吃下我的阿瓦达么？
    你剑法高超，我一记缴械咒，你如何应对？
    所以，当风波恶大喊，“什么娘们把戏，滚下台去”时，有不少武林人士表示赞同。
    还有一部分沉默的，则大多是碍于乞朝和佛国的威势，以及他们本身就和这两个势力有合作、姻亲关系。
    高台上。
    乔峰眉间一凛，对于比武只使用武功的风向，他是十分乐见的。
    丐帮和少林哪边出事，他都会不高兴。
    宋帝则是悄咪咪看了风波恶一眼，用眼神向近侍问询，是否是他们的人，得到否认的回答后，差点笑出了声。
    玄慈则是叹气，他倒不是慈悲。
    而是一旦使用咒法，必有损伤。
    其中也会有少林的人。
    一些咒法造成的伤势，是普通治愈咒法无法救治的。
    但宋帝的之前埋下的暗雷，并不是无用功。
    台下的丐帮和少林僧众们的表情却是跃跃欲试。
    阎君汤墓拍了拍自己光秃秃的脑袋，“终于.终于要开始了！”
    宋帝的所作所为，乞朝或者佛国这些原来混江湖的武林人士或许没有看出来。
    但对于造反势力（排除慕容复，他也看不出来），境外势力来说，他们心里门清。
    他们就等着这一幕发生。
    待到乞朝和佛国的人手都折损之后，他们再展开自己的谋划。
    “我来！”跃出人群的是一个丐帮八袋弟子。
    丐帮帮众身上的袋子也代表着身上的地位，九袋即为长老，可见这个弟子在丐帮中的身份之高。
    “就让小僧出马吧。”少林这边的僧人名为慧见。
    这一代，少林僧众的辈分是按【玄慧虚空】排列。
    方丈，各个院的首座大多是空字辈，而慧字辈则是少林寺的中流砥柱。
    见是这两个人出马，台上的宋帝口中虽念叨着‘以和为贵’‘乔峰和玄慈都是我的肱股之臣’，但心中却乐开了花。
    慧见单臂削出，虽是空手，所使的却是【燃木刀法】。
    这路刀法练成之后，在一根干木旁快劈九九八十一刀，刀刃不能损伤木材丝毫，刀上发出的热力，却要将木材点燃生火。
    整个少林寺内本该只有玄苦此技。
    但慧见的根本咒法刚好是火焰咒，以火焰咒催动的【燃木刀法】一祭出，刀气的热量让脚下的擂台都出现了被灼烧的噼啪声。
    两个负责维护擂台的僧人连忙靠近，对擂台施加水火不侵咒，修复咒。
    此八袋弟子乃是丐帮吴长老的亲传弟子，同样擅使倒齿铁锏，一手铁锏变化繁复，除了击打扫刺之外，更有锁拿敌人兵刃的奇异手法。
    但面对眼前袭来的灼热刀气，他就有点无计可施了。
    他的根本咒法乃是飞来咒，平日对敌，最喜欢的就是以他的铁锏将敌人的武器，暗器吸摄，然后以铁锏拿下手无寸铁的敌人。
    但眼下，敌人本就手无寸铁。
    用飞来咒吸摄敌人衣物连带着将人一并拉扯过来这种下作手段也不一定有用，千斤坠，轻身提纵术是武学的基本功。
    江湖散人可能不会，但武林大派的弟子则几乎没这可能。
    于是，八袋弟子只能将内力贯注在铁锏上。
    而刀气却透过铁锏，将八袋弟子重重击飞出去。
    这一切只发生在电光火石之间，没人想到八袋弟子会败得这么快。
    还是乔峰及时挥手而出一道龙影将其接住，要不然必然小命不保。
    无崖子挥动羽扇，“如若这名僧人擅使兵刃——禅杖，念珠，这个丐帮弟子还有胜机。或者他能领悟将飞来咒反转之法。”
    “反转之法？”王语嫣好奇。
    无崖子回道：“这要将咒法的力量彻底领悟于心才能做到。就算是我也仅仅能做到将超记咒的力量反转为遗忘咒。”
    “如若我的阿尼马吉咒能彻底领悟于心，它的反转之法，应该是变形咒。从对自我变形，转为对外。亦或是与变形咒这个大类对立的终结咒，还原咒。”
    和无崖子这些看客不同。
    丐帮的帮众则是愤气填膺。
    他们认为这是少林僧人故意针对，因为那名弟子率先上场，就派了个针对他不使用兵刃的。
    大勇分舵的舵主方不平拔出钢杖，手掌朝地面挥出一道气劲，几个折跃飞上了高台。
    丐帮还未被称为乞朝前，阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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