返回第664章 释尊和大日,成仙成佛的终极状态  一人之下:我,张之维,嚣张的张首页

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,一旦下一代不修行,或者没修行天赋,那就会是普通人。
    异人和普通人之间,或许会有优越感,但如何诞生种族意识?
    如果就为了这个,严格控制红线,有点太牵强了。
    但如果……所有宗教,甚至很多能通天的大派,都是像纳森岛的神树一样的体系的话……
    那设立一个红线,就很有必要了。
    一个扩张到极致的大日如来会怎麽样,没人知道。
    但一个还没扩张到极致的纳森神树,在当年,可是以一己之力,让罗马由盛而衰了。
    这其中的利害程度可见一斑。
    ……
    ……
    「小天师还有什麽疑惑吗?」
    恒林大师说道:「现在天台宗百废待兴,我们不便打扰,若还有疑惑,我们可移步山下客栈细谈!」
    「多谢大师好意,我已经没有疑惑了!」张之维婉拒了恒林大师。
    恒林大师单掌合十,道:「善哉善哉,既然如此,那老衲就在此与诸位告辞了!」
    说罢,也不过多驻足,带着解空小和尚,离开了天台宗。
    众人见恒林大师离去,也没作挽留,天台宗被肢解,对恒林大师这个禅宗方丈而言,其实是一件面上无光的事,总不能拉他下去喝一杯吧。
    恒林大师走了,众人自然也不继续留在天台宗触霉头,也都跟着下了山。
    王家主,吕家主,胡图大师等人,本来还想在山下摆酒设宴,庆祝成功。
    但张静清把张之维拎走了。
    毕竟明面上,来天台宗闯山一事,是张之维自作主张的,张静清并不赞同。
    现在闯完了,要是张静清留下来和众人一起参加庆功宴,这传出去像什麽话?
    他就是做做样子,也得把张之维训斥一顿,然后带走。
    张之维这个主角都被带走了,庆功宴自然也就没有开下去的必要了。
    众人客套一番,便各回各家了。
    回去的时候,各门各派都很兴高采烈,这次行动,他们出力不多,但收获却是相当的丰厚。
    一是在山上的前夜,年轻一辈大多得到了小天师的指点。
    二是在上山之后,又听了禅宗方丈恒林大师的讲佛。
    三是在离开的时候,小天师对他们进行了感谢,还说以后他们若有什麽事,只要不违背道义,符合公道,大可请他助拳,而这,也正是他们此行想要的。
    江湖不正是打打杀杀,江湖是人情世故吗?这次我响应了你的号召,下次我有难,就该你响应我的号召了。
    小天师绝对算得上一张能绝地翻盘的牌,说是王炸也不为过。
    当然,前提是这手牌得正,不然炸的就是自己。
    (本章完)
    他的意思是,大日之与释尊,佛佛无异,二佛同体,只是用法不同而已。
    但这涉及一个先有蛋还是先有鸡的问题。
    是先有释尊。
    还是先有大日如来。
    先有释尊,那就说明大日如来是释尊证得的,他能证,后世也能证。
    如果先有大日如来,一切佛法虚空自生,那就有问题了……
    这时,一直不说话的张静清突然瞥了恒林大师一眼,心道,这老秃驴明明知道,却打机锋,是想干嘛?
    他补充道:「释尊的三身分别为法身毗卢遮那佛,报身卢舍那佛,化身释迦牟尼佛。」
    「其中,报身『卢舍那』这个名字,其实就是法身『毗卢遮那』的简称。」
    「释迦牟尼佛在立名时,把他的报身和法身立在同一个名中,表示法丶报不二。」
    张静清此话一出,张之维瞬间就不迷惑了。
    佛教说法身是无处不在的规则,是亘古存在的佛理。
    报身是通过修行证道的佛果。
    释迦牟尼把他的法身和报身立在同一个名字里,岂不是正好说明了,法身和报身一样,不是先天自有,而是他证道得来吗。
    「难怪之前在大日如来体内,看到了诸佛,却没有看到释迦牟尼佛的存在,原来那就是他,他是三位一体的!」
    「如此说来,大日如来肯定是有自己的主观意识的。」
    「虽然可能它平时不显,如同规则一样,但不能说它不存在。」
    旋即,张之维想到一件很可怕的事。
    「而如果有一天,大日如来像纳森神树一样,在物质世界显化出来,又会怎样?!」
    要知道,神树的范围只在纳森岛那点弹丸小岛上,便有那种规模。
    而佛教的范围,何止比纳森岛大了千倍万倍?
    张之维蓦然有些明白,为何历史中的道教和儒教,会多次联手坑佛教了。
    像三武一宗灭佛之事的开端,北魏太武皇帝拓跋焘,他原本是信佛的,甚阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容,请退出阅读模式阅读

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