返回第67章 乾坤骨董集 古玉经典刘大同《古玉辨》  收徒就变强,我成天地第一圣首页

关灯 护眼     字体:

上一页 目录 下一页

本站最新域名 m.boshishuwu.com

由产玉之地质与出土之地点不同故也。若玉之美者,虽受沁色极厚,而精光内涵,厚重不迁,不望而知其如端人正士之正色不挠也。此不可不辨也。
    四,玉之质
    古玉形式,考之《古玉图》《考古图》等书,言之详矣。若论玉质,坚者如入燥地,虽万年亦不能朽烂如泥。陈原心《玉纪》云:凡玉在土中五百年,体松,受沁千年,质似石膏,二千年形如枯骨,三千年烂如石灰,六千年不出世则烂为泥。此乃臆断之词,决不可信。余建出土之玉,有清初之物,入土不满三百年,,亦受土沁,但不能入骨;又见夏器,玉质完善,五色灿然,令人可爱,入土三千年之久,并未有烂如石灰者;又见石器时代所用之玉斧玉铲,虽属沙蚀土吃,虽经千年以上,而亦未有烂如泥者。即此足证原心所见不广,抑或原心所见不玉,以鸡骨白色为烂如石灰,则更误矣。盖玉入土,年久即软,不软则色不能沁入;出土后,见风即硬,其或有朽烂之处,日久亦即坚硬,绝无如泥之理。如在土中化为泥者,即不能出土矣,此必然之理也。如玉质不坚,与出于海滨之地,及闽越之间者,不在此例。
    五,玉之色
    玉有新旧之分,色有九种之别:曰瑿,则玄如澄医;曰碧,则蓝如靛沫;曰玮,则青如苔藓;曰瓐,则绿如翠柳;曰玵,则黄如蒸栗;曰琼,则赤如丹砂;曰璜,则紫如凝血;曰瑎,则黑如墨光;曰瑳,则白如割肪;曰瑌,则赤白斑花;此玉本色也。若入土之玉,年久受地气所蒸,无论与何色之物相邻,皆能沁入。地中水银,到处流动,引物与玉熔于一炉,故玉之首色沁者,不止九种,每至十余种不等,直同窑变,令人莫名其妙。并且气味亦能沁入,若死尸所沁,即带臭气;碱水所沁,即带腥气;土沁者多土锈气;铜沁者多铜臭气。故非用开水煮之,或灰提油法,不易退其腥臭之气。惟铜沁不宜用开水煮之,此不可不知也。
    六,玉皮
    三代之器,无论大小,未见有带玉皮者;秦汉六朝之器,亦不多见;唐以后即时常有之。人皆不以为贵,到清乾、嘉以来把玩之玉,专尚玉皮。将来千百年出土后,或有以玉皮为沁者,抑未可知也。
    七,玉之出产
    玉性属金,多产于西方,以和阗叶尔羌二处为最上。精光内涵,体如凝脂,其圣洁细腻,厚重温润,佩之可以养性怡情,驱邪辟瘟,有益于人身者,美不胜收。水底出产者,曰子儿玉,则尤为贵重,若宝盖玉次之。尤有异品,曰天智玉,如水不热。昔殷纣自焚,曾以五千玉裹其身,他玉皆化为石灰,独天智玉仍旧毫无所损,故武王取其而宝之,以其为稀世之珍。至蓝田荆山所产者,虽极美,而所产者少。又有于阗之三河,东有白玉河,西有绿玉河,又西有鸟玉河,以及新疆峭壁峻崖之石,亦多产美玉。又有莎车之玉河,昆仑山下各河,以及新疆峭山之间,皆产玉。若西南阿丹巴勒布两处所产,质如翠石。翡翠出于缅滇,其形似玉,实非玉也。有光浮于外,带有石锈者,人每目为色沁,则大谬矣。此不可不辨者也。
    小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!
    八,玉分出土地点
    古玉出土者,以陕甘最多而最上,冀鲁豫晋,以及皖北徐扬等处次之,他省皆自愧一下。每见三代古物,其出土纹理棱角皆完好无损者,多出自西北。是因其土燥而玉性不能衣也。江北数省,土干而不燥,年久每年斑点之痕,故次于西北。他省地多湿气,所出古玉,花纹字迹,往往温漶而不清晰,且少完整之器,故不足重也。按出土之玉,皆因土性为转移。出自沙土地者,多干洁;出自五金矿地者,多受矿质沁染,而不纯净;出自海滩者,则色皆混沌,而体无完肤,此不可不辨也。
    九,受沁色之古玉
    凡古玉出土,受色沁者,品类繁多。有不受色沁,而亦不受土蚀,形似传世古者,此玉之最坚者也,颇不易得。又有身多土锈,而无他色沁者。琀玉最少。琀玉受一沁者,名曰纯一不杂;受两色沁者,名曰黑白分明,又曰天玄地黄;受三色沁者,名曰三光照耀,俗名三元及第,广东南洋,名曰桃园结义;受四色沁者,名曰四维生辉,又名福禄寿喜;受五色沁者,名曰五星聚魁,又名五福呈祥,通称之为清五彩;受群色沁者,多至十五六色不等,名曰群仙上寿,又曰万福同攸,通称之为混五彩。余家存一旧玉乐壶,黄玉质,两面刻八骏,刀工精深,受沁十余色,马色各不相同,至铁莲青,桃花红,雪白,栗黄各色,尤鲜妍,为世所罕见,真巧沁也。又存一古玉蝉,白玉质,沁有四色,物小而精,亦系巧沁,均被抄没。
    十,色沁各种名称
    受黄土沁者,色如甘栗,名曰玵黄;受松香沁者,色如蜜蜡,名曰老玵黄;受靛青沁者,色如天青,名曰玵青此系青衣之色,传染沁入玉理者,深如蓝宝石,名曰老玩青;受石灰沁轻者,色红艳如碧桃,名曰孩儿面,复原时,直同碧霞玺;受水银沁者,其色黑,名曰纯漆黑,此非地中水银所沁,乃古代殓尸之大坑水银沁入,方有漆色;受血沁者,其色赤,名曰枣皮红,深者名曰酱紫斑,此乃近皮之物也。或云血不能沁玉,以人死血枯竭无生气,必因地气所蒸,与他物混合为一,方能沁入玉内作深紫色,此一说也。受铜沁者,色如翠石,名曰鹦哥羽。铜器入土,年未久即生青绿色,年久则尤甚。玉与之邻,为其传染沁入,复原时,比翠石而更娇润,但用热水洗之,含有铜臭气耳。此外杂色尤多,红有鹤顶红,人参朵,朱砂片,胭脂斑,鸡血红;黑有乌云片,淡墨光,黑漆古,多貂须,美人鬓;紫有茄皮紫,玫瑰紫,羊肝紫,紫檀紫,紫灵芝;青有铁莲青,竹叶青,虾子青,熊胆青;绿有松花绿,苹果绿,蕉牙绿,瓜皮绿,鹦鹉绿;黄有蜜蜡黄,米色黄,鸡蛋黄,秋葵黄,栗色黄,老酒黄,黄花黄,黄杨黄;白有鸡骨白,象牙白,鱼骨白,糙米白,鱼肚白,梨花白,雪花白。又有梨皮,橘皮,象皮,骆驼皮,黑蚓迹,鱼籽斑,鱼脑冻,蚂蚁脚,鹅眉黛,牛毛纹,鹧鸪斑,蛤蟆皮,荔枝核,冬瓜瓤,烂豆豉,石榴籽,碎茨纹,槟榔纹,洒珠点,古铜色,细罗纹,银灰色,瓦灰色,冰糖块,雨过天青,梅花数点,长虹贯日,太白经天,金星绕月,玉带缠腰,红日东升,秋葵西向,孤雁宿滩,苍龙浴海,桃花流水,银湾浮萍等名。受沁之原,不易深究,足见地气化生万物,奇奇怪怪,变化之无穷也。但论沁色,无论何色,以透为贵,次则为巧沁,虽薄如玉皮,轻如蝉翼,亦有逸趣。余昔存有巧沁大件九品,小件二十五品,其奇形怪状,真令人梦想不到。至《稗史类编》云:出土之玉,血古尸古为最贵,黑漆古土古为价低。今人又重绿铜沁,均未知古玉受沁之由来也。
    十一,沁色小品之精
    色沁之玉,大而精者,固不恒见;即小而精者,亦不易得。曾见郑君肯之,购一玉觚,小如葡萄,满身雄黄沁,光如宝石,其刀工之精致,又非寻常可比,真可谓六朝巧雕之精品。稚樵侄得一玉蝉,小如扁豆粒,质白,色沁为铁莲青,刀工极细,视之栩栩欲飞亦精也。余昔得一碧玉佛,小如枣核,遍体鱼籽斑,刀工亦甚圆浑,知非近世所能造,或云蒙古旧刻,虽未敢决定,但亦精矣。纪元十七年,在沪上见古冕旒百余棵。每棵有二三沁及四五色不等,古香异采,令人生羡,因索价过昂,不敢问鼎。三代古物,如此小而且精,精而且多者,实所罕见。
    十二,五色沁之古玉
    凡玉出土,沁以五色者为最上,三色四色者次之,二色一色者,又次之。盖以地中五色不易产于一处,惟殉葬时,方能萃集五色于一穴,吾故曰非琀玉,不易受五色之沁也。况所见五色沁之古玉,多系妃嫔所佩之物阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容,请退出阅读模式阅读

阅读模式无法加载图片章节,请推出阅读模式阅读完整内容

『加入书签,方便阅读』

上一页 目录 下一页

博仕书屋阅读榜

博仕书屋新书推荐