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的立场。

    他一退，随他而来的几个三论宗的和尚也跟着退了一步。

    莫论是莫名居士吴曼的师兄。

    居士，音译为迦罗越、伽罗越，意思是在家修持佛法的佛教徒。

    吴曼曾三度出家，三度还俗，这个过程中，他自然有不少的同门师兄弟。

    而一个宗门，能接连容忍一个弟子这么折腾，可想而知吴曼的优秀。

    莫论虽是吴曼的师兄，但无论是在佛理还是手段上，都远不及吴曼。

    早期他对吴曼的情感，有些类似于龙虎山的师兄对张之维的情感。

    只不过吴曼后来走了歧途，入了全性。

    再后来，听闻吴曼堪破了无明，悟道成功，证得五蕴皆空这个小乘道中的最高果位，他们无不为之高兴。

    但朝闻道夕死可矣，吴曼悟道即身死，也让他们没了再会的可能。

    所以，在听闻张之维要上天台宗讨公道，而天台宗又邀他们来参加水陆法会时，莫论和尚带着几个师兄弟，怀揣着一种复杂的情感，一路紧赶慢赶的赶了过来。

    他们来这里，不是为了报复，只是为了来看一看，这位把自家那入了魔障的师弟度化了的小天师，到底有何等风采。

    至于天台宗的那点破事，他们才懒得管呢。

    若非这次有小天师要闯山，他们都不会应邀而来。

    事实上，对于天台宗和东瀛天台宗之间的联系，他们这些宗门或多或少都知道一些。

    只不过佛门嘛，哪有那么多爱管闲事，不涉及自身，便也就睁一只眼闭一只眼了。

    但现在，见到这小天师如此石破天惊的登场，三论宗的几个和尚，心里不禁冒出一个念头。

    这小天师度得了入了魔障的师弟，是否度的了入了魔障的宗门？阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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