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而然的更愿意把钱花在休闲娱乐上…
    偏偏这古代休闲娱乐的方式匮乏,也只能邀上二、三好友,举杯畅饮,纵论时局,好不快活…
    这不,易小天与曹操、曹仁刚刚步入酒肆。
    就听到了不少有趣的交谈,似乎是关于一句谶语…
    (ps:谶语指事后应验的话,如秦末著名的一句谶语——亡秦者,胡也。)
    听说没?最近武帝时期流传深广的那句‘代汉者,当涂高也’又被提起来了…这可是百年前的谶语,现在再次出现,会不会预示着什么?
    还只是这些呢?最近坊间术士们都宣扬着什么大汉是赤色的火德,火生土,代替火德的就是土德!这意思不是说大汉要被代替了么?
    嘘…小点声。你们还不知道吧,传国玉玺没有始终,它刚刚出现在淮南呢!
    无数客人的交谈声传入曹操、传入易小天的耳畔…
    曹操若有所思,眼眸微微张开,他很好奇这些传言、谶语到底预示着什么。
    甚至,曹操下意识的觉得有大事儿发生。
    易小天却是眼眸一眯,他单手揣着下巴,不经意间,悄声说出了一句话,一句足够让曹操一口盐汽水喷出来的话。
    ——袁术就要称帝了吧!
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    第一百一十四章 传国玉玺,重现江淮
    称帝?
    这两个字传入曹操的耳畔,曹操不自禁浑身打了一个哆嗦。
    饭可以乱吃,话可不能乱讲呀。
    称帝,这可时非同小可。
    虽然吧,曹操也觉得袁术不靠谱,智商不算高,可毕竟是自己太学的老同学,又是四世三公袁家的嫡子,满门忠烈?他又怎么会称帝,背上这遗臭万年的骂名呢?
    易兄,嘘…
    曹操打断了易小天的话语,他一把拉起易小天,找了一个安静的角落,两人坐下去后,曹操的脑袋方才凑到易小天脸前,只不过,曹操的声音依旧很低。
    易兄?你是说袁术要称帝?
    没错呀。
    曹操那边一副严肃的样子,易小天这儿倒是很坦然,回答的也很轻松。
    这…何以见得呀?曹操接着问…
    瞒兄不是也听到酒肆里的那些传言了么?什么‘代汉者,当涂高’呀,什么‘代替火德的是土德’呀,什么‘传国玉玺再现人间’呀。易小天的回答依旧是云淡风轻。
    就凭这个,就能判断出袁术要称帝?曹操挠挠头,他感觉自己有点凌乱,为啥从这些传言、谶语中,他啥也看不出来呀。
    问题问到这儿了,易小天眼珠子一转,这要怎么回答呢?
    他是根据古籍文献《资治通鉴》的记载,知道袁术称帝是在建安二年的一月,如今一月都过一半儿了,算算日子也差不多到了。
    当然了,坊间、酒肆里的这些传言、谶语也佐证了历史的记载。
    想到这里,易小天刻意的压低了声音,向曹操解释道:
    瞒兄,酒肆里这几条传言,不恰恰佐证了袁术称帝的事实么?这第一条,武帝时期的谶语‘代汉者当涂高也’时隔百年,再次流传坊间,意思再明白不过。
    代替大汉的是‘当涂高’,‘涂’同‘途’是道路的意思,而袁术的‘术’字是城里道路的意思,再加上袁术的字号公路,也是道路的意思,这不正应谶语吗?
    这…
    这也可以?
    曹操有点懵,易兄的解释似乎有点牵强附会呀,如果非要这么生搬硬套、强加解释,谁都能利用这句谶语,胡作非为了。
    当然,曹操不知道的是…
    袁术还真就是生搬硬套,强行把自己往谶语里绕。
    目的嘛。
    正是利用武帝时期的这句谶语,为他称帝创造舆论支持,只不过,这些都是古籍记载,易小天谙熟于胸,曹操却是无从知晓。
    易兄?这是不是有点…曹操一脑门的问号,心头有无数的质疑。
    他的话还没问完,易小天扬手打断。
    瞒兄莫慌,容我讲完,这不还有下面一条‘大汉是赤色的火德,火生土,代替火德的是土德’!
    讲到这里,易小天顿了一下,略微组织了一番语言,方才详细的解释道。
    袁家按照族谱去考究,他们其实是出自先秦时期的陈氏,而陈氏是‘三皇五帝’中舜帝的后裔。
    三皇五帝中,舜帝恰恰代表的是黄色的土德。
    根据五行,火生土,汉朝赤色的火德会被黄色的土德代替,而袁术恰恰是这代表土德的舜帝的后代!瞒兄品品?还觉得这这传言是空穴来风么?
    呃…五行学说?
    曹操顿时有种哭笑不得的感觉,怎么今儿个易兄还相信神棍的学说了?

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