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sp;突然有人高喊一句727：“天降圣君！天降圣君！上天眷顾我等，天降圣君！”
    顿时带动其他百姓，纷纷高喊着“天降圣君”，跪地拜服。
    众人齐喝，声音甚至穿过禁军，传入嬴政耳中。
    嬴政侧耳倾听，等听清楚喊声后，瞥了赵高一眼，道：“你安排的？”
    赵高连忙跪下，道：“奴婢不敢！这肯定是百姓们自己发自内心的喊声。”
    嬴政再次问道：“真不是有人安排？”
    赵高连忙道：“臣用人头担保，没有人安排这一切！”
    嬴政点点头，道：“起来吧。”
    嘴角却微微的勾起，口中呢喃道：“黑夜中的灯火总是会吸引着飞蛾奋不顾身的扑上去……
    当飞蛾不多时，那么，飞蛾理所当然的会被灼伤，当飞蛾铺天盖地时，那么，灯火就会被扑灭。
    儒家孟子曾说过：民为贵，社稷次之，君为轻，如今看来，这话没说错。
    赵高。”
    “奴婢在。”
    “去给朕找些孟子的相关书籍来，朕要看看。”
    “奴婢遵旨。”.
    
    第二百四十二章 国号的意义 
    “公子知道“秦”的国号由来吗？”
    高景跟扶苏一起处理着政务，看着手中的奏折，随口问道。
    扶苏放下笔，思索了一下，道：“回老师，当年秦人先祖秦非子，因给周王室养马有功，被周孝王封在秦地，故而称“秦”。”
    高景点头，道：“燕齐是正式的诸侯国，国号是天子亲封，至于楚国……呵呵，“楚”在楚国语言中，是一种荆条的称呼。
    《楚居》中说，鬻熊的妻子妣厉，生子熊丽时难产，剖腹产后妣厉死去，熊丽存活。
    妣厉死后，巫师用“楚”这种荆条包裹其腹部埋葬。为了纪念她，后人才称呼自己的国家为“楚”。
    韩魏赵本是晋国的六卿中的三家，分晋后干脆以自己的氏作为国号……是不是很随便？”
    扶苏不解的问道：“老师为何突然说起此事？”
    高景笑着道：“所谓的国号，在这个时期其实并没有特别的意义，只是一种习惯性的称呼。
    再加上诸国乱战，也许前一天是宋人，后一天就变成齐人了……诸如此类的情况不胜枚举。
    所以当初我提议更改国号时，并没有太大的反对，便是因此。
    在所有人心中，“秦”只是一个习惯性的称呼，并没有特别的含义，就算改成了“汉”，也没什么大不了的。”
    扶苏想了想，点头道：“确实如此！不过如今看来，老师这一举动，还有着更深层次的意义吧？”
    高景将手上的奏折递过去。
    扶苏接过来看了一眼，愣住了：“恢复“秦”的国号？”
    “看来终于有人意识到改变国号带来的影响了。”
    高景笑着，道：“诸子百家中，只有儒家中，有一系推崇完全“复々‖古”。
    庄子曾说过：夫尊古而卑今，学者之流也。便是通过这一系的观点来痛骂整个儒家，荀子更是直接将这一系儒家骂作“贱儒”。
    法家更是明确指出：治世不一道，便国不法古！
    但这一系儒系能够流传下来，自然是有其道理所在。”
    后世王朝动不动就扯“古法”，“祖制”，有一方面原因是为了自身利益，但还有的，便是这一系儒家带来的“尊古”观念。
    “祖制”这个词，是独尊儒术后，受儒家影响，东汉才有的，在这之前，这概念只在儒家内部有所流传。
    这个时期，诸子百家除了儒家，其他家对“古法”的态度是什么？
    “反己而不穷，循古而不摩，大人之诚。”

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