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sp; 虽然有些话已经说过一次,但或许是张之维有讲故事的天赋,每次师兄弟们都能听得津津有味。
这不禁让张之维心里暗道,若有一天,师父让他收起手段,下山历练,也许他不用去当骗子骗人算命。
他可以去做一个说书先生,把自己以前的经历,说给那些普通人听,说不定也能过的风生水起。
讲完一些江湖趣事,张之维伸了伸懒腰,又开始每日三省吾身,锤炼性命,小日子过的朴实无华且枯燥。
时间飞逝,一段时间过去。
这期间,江湖上乃至大的局势上,都有大事发生,但和张之维无关,他也并未参与进去。
而张之维杀掉梁挺一事,也在江湖上传开了,特别是江湖小栈公布了梁挺的死因,以及其中的细节之后,江湖上引起了不小的轰动。
其实,对于张之维能杀掉梁挺,江湖众人是不吃惊的,毕竟小天师要实力有实力,要声望有声望,他杀掉任何人,哪怕就是全性的代掌门无根生,众人都不会吃惊。
他们吃惊的是,梁挺会死这麽惨,这麽窝囊,这麽无力,按江湖小栈给出的描述,梁挺在张之维的手里,几乎是没有任何的反抗馀地,被摧枯拉朽的打败杀死。
要知道梁挺可是一人屠灭自己满门的双料大宗师啊。
这个江湖上的人,即便都看不起梁挺的人品,但可没人看不起梁挺的实力。
可谁能想到,如此强大的存在,在小天师的面前,竟如土鸡瓦狗一般。
那小天师到底该有多强大?
他到底是人,还是已经成仙成神了?
一时间,江湖上掀起了一场小天师是否已经成仙的讨论。
而他们在讨论的过程中,又有人想起了张之维之前在天台宗,脚踩九头狮子升天而起的场景。
那时候,江湖就有人传言,说他是东极青华帝君转世,所以才能乘骑九头狮子。
不过,因为这个传言实在太过离奇,所以没掀起太大的风波,但这次张之维在击杀了梁挺之后,他是东极青华帝君转世的传闻再次兴了起来。
一些好事者,甚至开始打着他的名义,成立淫祠野祀,供奉起他模样的神像,到处招摇撞骗。
其中有几个规模还很大,大到产生了不少的信仰之力,让张之维发现了端倪。
张之维的信仰之力,大多来自天通堂口。
而天通堂口的信仰,基本来自两个地方。
一是黄六爷的天通医堂,二是王蔼的天通教会。
天通医堂以治病为主,天通教会则是以教会学校,教会工厂为主,做的都是救死扶伤的好事。
所以他的信仰都比较精纯,现在突兀出现一大团斑驳杂乱的信仰,张之维几乎是立刻就察觉到了。
在读取了这部分的信仰知道了前因后果之后,张之维便和众人提了一嘴,打算去把那几个大的淫祠野祀给灭了。
吕慈一听,当即就不满了,这种芝麻绿豆大小的事,怎能劳烦张之维亲自出马?
他主动请缨,要去把这事给办了。
实际上,是他有些耐不住性子了,这段时间,他每天三点一线,夜晚锄地提升性命修为,白天修炼手段,早晚课睡觉。
虽实力稳步提升,但这种无风无险的清修日子,实在是太平淡了,他迫不及待的想下山找几个对手试试手段。
富贵不还乡如锦衣夜行,修了手段不使用也是一样。
既然吕慈想去,张之维便让他去了。
吕慈下山的时候,还想拉着陆瑾一起,他们是典型的表面冤家,内里兄弟。
陆瑾本来也想去,但他的修行已经到了关键时候,距离突破也就是临门一脚的事,所以他婉拒了吕慈的邀请,还说下次一起。
吕慈见陆瑾不去,瞬间换了一副嘴脸,讥讽他没用,成天修行也不及自己,等自己回来之后,定要收拾他一顿,鞭策他一番。
吕慈的狂言让陆瑾大怒,发誓等他回来,要把他打得满地找牙。
两人不欢而散,陆瑾回去卯足了劲的修行,吕慈则下山伐山破庙。
至于其他人,张怀义依旧在死命的卷,不过他很少切磋演练,不显山不露水的,外人也不知道他有多大的进步。
田晋中也在修行,不过他的问题不少,且一有问题就找张之维,对于师弟的在修行上的困惑,张之维也都耐心一一给他解惑。
说起来,虽然田晋中虽然只是张之维的师弟,但一身手段里,有七八成都是张之维教的,师父教本领,大多只是领进门而已。
所以,天师府张静清这一脉,一直都有一个说法,之维师兄是师父教的,其他师兄弟是之维师兄教的。
对于这个说法,无论是张之维还是张静清,都不觉得反感,对于道门来说,代师授艺其实是一件很平常的事。
倒是陆瑾觉得有些不可思议,因为在三一门里,几乎所有人的修行都是师父亲自指教的,哪像天师这般偷懒?
实际上,张之维所负责的,不仅仅只是代师授艺,还因为挂职了正一观,他需要外出执行一些任务。
唐门的任务是杀人,道士的任务自然就是杀鬼杀妖了。
只不过张之维之前动不动就擅自下山行动,屡屡错过了正一观给他安排的任务,所以基本没怎麽参加过。
这次他回山后,很长一段时间没有外出,负责正一观的易潜连忙就给他安排上事了。
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