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的修行分为四个阶段。

    第一个阶段叫离生喜乐，这是静功的入门，只有达到这一步，抛弃杂念，毫无情绪波动，才可以开启修行之道。

    第二个阶段叫定生喜乐，这个时候，静的感觉慢慢加强了，世间万物无法进入安静的内心，修行速度提升。

    第三个阶段叫离喜秒乐，随着静功的加深，人慢慢体验到了静带来的快感，也就是乐在静中，这个阶段修行速度很快，但也会诞生很多杂念，如果不能在修行中克服，便可能出现走火入魔的状况。

    第四个阶段叫舍念清净，进入这个阶段的人连清静带来的快感都抛弃了，进入了一种无我的状态，也就是空无所空的地步，这个时候，就是“静”的功德圆满。

    理论上，入静程度越深，炁的运转和凝结就越顺畅。

    一般来说，普通的功法，对静功要求不高，只要能入定，也就是达到第一阶段的“离生喜乐”，就可以修行，只不过修行速度比较慢罢了。

    但术士不同，术士一入门就会面临内景的挑战，而内景，其实就与静功的第三阶段类似。

    所以说，如果静功修行不到家，就直接修行术士一道，往往会陷入内景中无法自拔，这也算是术士修行的门槛之一。

    不过这个门槛对张之维来说，并不存在。

    作为一位在内丹功一道小有成就的道士，张之维的静功早就到达了空无所空，舍念清净的圆满境界，修行术士静功，那是一点问题都没有。阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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