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br/>    他能一瞬间推算到荀夫子会在片刻后从屋里出来，走到他面前，跟他下一盘棋……这不是跨越时空的预见，而是基于现在的时间，荀夫子一直表现出来的性格，对他的关心，他自身现在的状态……等等一系列现有条件推算出来的结果！
    感知力提升了无数倍，微风吹过竹林，每一片竹叶飘动的声音都能清晰的分辨，甚至于沉下心来，能听到自己血管内血液流淌的声音……
    至纯的心灵，不仅能够感受自身，还能感受到天地之间的某些微妙的存在。
    一些说不清道不明的东西！
    ……
    高景突然微笑，扭头道：“师兄，我想我明白了。”
    荀夫子正好打开门，笑着走过来，眼中说不出的赞许，道：“小师弟，你克己修身三年，磨练心智，每天如履薄冰，如今终于入“定”了！”
    心灵跟身体不一样，只要想通了，悟了，心灵境界就能快速提升，没有极限，没有瓶颈。
    所以等这种奇妙的感觉如潮水一般褪去后，高景并没有觉得心神疲惫，就是因为他的心神已经得到了足够的增长。
    只是临时入定，高景还无法维持“定”境。
    但高景也没有失望，反而不急不躁，心定神定的起身，对荀夫子行礼道：“多谢师兄一直以来的教诲！”
    “我们是在彼此讨教罢了。”
    荀夫子笑着在对面坐下，捻起棋子示意了一下。
    高景笑了笑，明明执白棋，却不遵守黑棋先手的规矩，不客气的抢占了右上角的星位，嘴里问道：“师兄，我刚才在天地间感悟到了一些说不清道不明的东西……”
    荀夫子一边落子，一边道：“不得于言，勿求于心，不得于心，勿求于气。”
    高景愣了一下，道：“《孟子》的公孙丑章句的第二篇。”
    荀夫子又问道：“孟子最擅长什么？”
    高景脱口道：“善养浩然之气……那是浩然正气？”
    荀夫子用看傻子的眼神看着高景，道：“气就是气，孟子有一颗浩然正心，所以养的才叫浩然之气……要是一颗邪心，养的就是邪气。”
    高景有点头晕，不敢置信的道：“所以……天地间真的有元气？”
    “元气？这是什么说法？”荀夫子好奇的反问道：“或为水气，或为土气，或为日气，或为火气，或为人气，或为秽气……看祂所处的环境罢了，元气是什么？”
    高景：“……”.
    
    第十章 去韩国？ 
    真正的读书人，一生都在“修身”。
    心灵光是入了境界还不够，还需要保持住，因为心境是会退步的。
    比如很多读书人做官前都想着做一个好官，但真的踏入官场，身处复杂浑浊的环境里，心境很容易受到影响，导致退步，最后沦落为同流合污，成了自己曾经最厌恶的人。
    屠龙者终成恶龙。
    但儒家终究是入世的学问，除非一辈子躲在家里专研学问，否则迟早需要面临各种考验。
    历史上就有很多大儒，皇帝请他们做官，三请四请都请不动，世人都以品德高洁来称赞。
    诚然，心灵入了境界，可以说心如磐石，如果不是自己愿意，什么高官厚禄，金银财富是打动不了一颗儒心的。
    但另一方面，这些大儒也是担心出了山，入了官场，会让自己的心境倒退。
    历朝历代都有读书人为了科举，读书熬坏了身子的，那就是因为不懂得“修身”，只会压榨自己的脑细胞。
    懂修身的读书人，读书不仅不会疲惫，反而甘之如饴，越读越精神，身体越读越好。
    心灵入了境，研究起学问来，就能够废寝忘食，才能专注忘我的研究学术，身体却很少有垮掉的。
    民国时期的那些大师们，就是心灵入了境界，搞起学术来有如神助，在西方技术封锁的情况下，让中国短短三十年腾飞……
    ……
    高景就深有体会。
    入过一次“定”境后，读起书来，无论是记忆力，领悟力，思维力，都有了显著的提高，而且读书不仅不耗费心神，反而在滋养心神。
    以这种状态来学习东西，研究学术，还有什么学不会，研究不透的呢？
    而读书的时候依然保持着“意诚心正”的自我克制，所以在一个月后，高景第二次入了“定”。
    然后半个月第三次……
    六天后第四次……
    昨天第五次……
    今天第六次……
    比起韩非每天睡觉的时候入定，高景的“定”境看起来浅薄一些。
    但韩非那是自身资质超群，属于靠天吃饭……反正这个世界的怪物很多，未来还有八岁幼女靠一把木剑，一路打进道家天宗的，连七老八十的道家天宗长老掌门都输了。
    而高景这算是后天积累，属于有序成长，境界可控的加深。
    读书入了“定”境，开了智慧，那学其他的东西，就很容易能够做到“意诚心正”。
    不管学什么，只要入了迷，就很容易学成。

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