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必须的，是一个正常社会中应该有的。
    这不同于儒家，将礼归于自己。
    也不等于不是儒家，就没资格讲礼。
    而且不管是跪礼，还是三拜九叩，萧云都没有禁止。
    当然这些不会出现在公共关系当中。
    私下的师徒和父母双亲不做强制要求。
    这些不需要强加干涉，只要在律法中逐渐体现和保证个人的合法权益，都不会有任何问题。
    在萧云看来，所谓的仁义礼智信，都是儒家在窃取和霸占人类文明的果实，将其据为己有。
    周管家听到孙元化的问话，赶紧躬身答道：“孙大人，您来的正是时候，之前吃饭时，还一直念叨着要等您。”
    然后边说边将孙元化带进屋。
    对这里的布局，孙元化比他们更熟悉。
    他进屋之后，徐光启已经在屋里等着了。
    年过七十的他耳聪目明，早就听到了院子里的对话。
    时隔多年，终于再次看到自己这个徒弟，徐光启也是很激动。
    孙元化亦是如此，见到徐光启之后，他立即执弟子礼拜见。
    徐光启和孙元化两人在整个大明的师生关系当中，可能是最为纯粹的。
    因为在大明的很多时候所谓座师的关系也只是一个名头而已，有价值的时候自然会被人想起，没有价值的时候就会被人抛弃。
    现在这两个人则不同，他们有着共同的爱好，共同的志向，还共同成了西教的教友！另外私下里双方还是儿女亲家。

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