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这种难看的舞蹈,一般出现在诸如春日祭,夏日祭,秋日祭的活动上。
像今天,便是江户的招魂社在举行盛大的秋日祭。
招魂社是七十年前的天皇建立的,并由陆军和海军共同管理,神社的“宫司”一般是由现役的陆军大将担任。
不同于侍奉天照大神等神明的伊势神宫之类的神社,招魂社建立初衷是为了封神。
众所周知,东瀛有很多乱七八糟的神,但招魂社建立之后,曾立下了一个规定,明治时代之后出生的人,只有在招魂社内,才有机会成为国家祭祀的神灵。
而想要入驻招魂社,只有为天皇陛下而死这一条路,至于死前你是好是坏都不追究,一律奉为神明。
招魂社有很多大祭,但在当前这个年景,最为盛大的是春日祭和秋日祭。
春日祭是4月30日,那天是东瀛击败毛子之后,陆军凯旋而归进行阅兵的纪念日。
秋日祭是10月23日,正好是下元节授箓大会开始的一周后,这一天是东瀛击败毛子之后,海军凯旋而归进行阅舰的纪念日。
不过,相比以往,今年的秋日祭却有所不同,往年的大祭都是陆军大将重雄宫司主祭。
活动期间,还会有神乐表演、相扑比赛、赛马等娱乐活动,但今年却没有。
今年大祭格外的沉重,取消了很多活动,还请来了伊势神宫的大宫司作主祭,甚至天皇和皇后都从国库中以“特别寄付金”的名义支出了一万元,以昭示天下,天皇与臣民一体,天皇对战死者的褒赞之圣意。
而此刻,招魂社内,祭祀正在进行。
不同于传统的神社,招魂社里面是欧式公园与江户繁华区相结合的空间,对于喜欢老神社的人来说,在面对招魂社时,会有一种不知所措的感觉,中不中西不西的,像个怪胎。
神社里巨大空地上,一群黑色和服的男人,腰插白鞘的短刀,全都一脸沉重,目光齐齐看向前方。
那里有个祭坛,伊势神宫的大宫司登上祭坛,开始手舞足蹈,口诵咒语,在他的祭坛下方,布满了各种鬼画符一样的纹路,近乎无穷无尽的符号隐藏其中。
随着他的念咒,那些符文开始发光,像是某种激烈的化学反应,升腾起了大量的白雾。
伊势神宫大公司低沉的唱诵声响彻,在他的念咒之下,白雾之中,黑光涌动,一个个身穿屎黄色军装的鬼影接二连三的出现,一时间,白雾之中鬼影幢幢,群魔乱舞。
这是死于滨城的那些倭寇士兵的魂灵,它们堂而皇之的出现在了神社的正上方。
此时正值下午,阳光照射下来,可是那些阴鬼竟是丝毫不惧这天光,可见这些阴鬼的特殊。
事实上,也确实不同,普通的鬼物,往往是生物死后,灵没有完全泯灭,因为某种原因复苏。
而滨城被张之维弄死的那些倭寇的灵魂,早就被那些妖鬼生吞了,别说招魂,就是收集魂光碎片来拼,都拼不出一个完整的。
所以,此刻伊势神宫大宫司所招的灵,与他们并无关系,严格来说,现在出现的灵,是基于信仰之力的一种运用。
众所周知,神为人造,个体虽然渺小,但群里相信的力量却是庞大。
东瀛的人都相信,战死之人的灵魂,会回到招魂社变成英灵,所以,他们的信念之力,便化作了这些阴鬼进入了神社。
简而言之,这是一场偷天换日的骗局,骗民众说战死可以化作英灵,可以成神,其实战死就是死了,但民众相信的力量,却诞生出了“神”,而这“神”又充当一种愚民的工具,形成了一个近乎完美的闭环。
大宫司当前进行的这一步叫招魂,完了之后是安魂,慰灵、英灵等一系列神格化过程,这些过程又臭又长,但无疑是发挥了一种催生、聚合、升华的特殊作用。
等一切结束,时间已到深夜,神社鸣放礼炮、燃放鞭炮,绚烂多彩的烟花在夜空中绽放,这叫花火大会,是为了安抚死去的亡灵的。
伴随着花火,那些神穿黑色和服的人,跨过神门,走过
洒满樱花的石阶,在供奉“神”的本殿前朱红色的石壁下停步,深鞠躬三次。
紧接着踏入神社的有两人,一个是身材矮小,手持拐杖,白发苍苍的老头,一个是身材高大,披头散发的青年人。
两人都穿着黑纹付羽织,足下是白袜和木屐,目视前方,步伐极其稳重,场面肃穆得像是一场葬礼。
两人在本殿前深鞠躬,点燃三支线香插在香炉里,
看着香烟弥散,年轻的那人轻轻地叹了口气:
“小野老师,我们真的要卷进去吗?”
白发小老头面无表情地说道:
“二力,大家都想有个光明正大的身份,都想生活在阳光下,走吧,进殿吧!”
本殿地上铺着榻榻米,里面供奉着神龛,内壁一圈都是精心绘画的浮世绘,画的都是一些战争场景。
两人刚一进殿,便感觉一股无形的威压,像是墙一样推过来,让人喘不过气。
但这股威压来的快,去的也快,一瞬间便消失了,很显然,这是一个下马威。
一老一少心里皆是一凛,但脸上却是颜色不改,看向前方。
大殿的主座上坐着一个老人,满头银发,高瘦、挺拔,身穿黑衣,身上的气息深不可测。
“又相见了,小野君!”老人指了指旁边的垫子。
“拜见大宫司!”
小老头鞠了个躬,带着年轻人二力在角落上屈膝坐下。
“来,我来介绍一下!”
大宫司指着一老一少,对身旁的一个一脸肃穆的中年人说道:
“这位是小野君,是比壑山忍众的首领,这位是小野君的高徒……”
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