本站最新域名 m.boshishuwu.com

   其实这事不算离谱，要知道当年的洪杨之乱，西方那边的教皇，还曾给洪杨之乱的天王，发过天父次子的证书呢，他差点就成了第二把十字架。

    而现在，此人在效仿当年之举，与神道教的大宫司来往密切，欲要再起事端。

    无根生在深入了解全性之后，觉得秉持着前掌门姚广孝思想的全性，已经成为毒瘤，他要改变这个毒瘤，度化全性。

    当然，从某种程度而言，度人也是度己，他的观法向外，这也是他的道。

    在确定了自己的路之后，他又想起了这个地方！

    一群全性便是如此难缠，若是满世界的全性，那又如何是好？

    所以他回到了这里，准备毁掉这个祸端。

    无根生拿着凿子，就要将紫阳真人留下的《悟真篇》毁之一炬。

    但就在铁锤将要挥到凿子的瞬间，他停下了动作，他迟疑了。

    这可是能比肩达摩，比肩六祖的法门，若是毁掉，可能这世间就再也没有了。

    作为一个异人，即便心智坚韧如无根生，心里也不禁起了恻隐之心。

    “此等先人智慧，真要毁掉？！”

    他看着这石壁，久久无言。

    这时，石壁上的线条充斥在脑海。

    慢慢的，他感觉自己的意识拔高，仿佛高到了天地之上，俯瞰全局，眼前所见，是密密麻麻的黑白线条。

    这些线条虽然杂乱，却在像他传递性息。

    这些信息太多了，太也具备吸引力。

    不过，无根生还是闭上了眼。

    “大丈夫有可为，有可不为，我离张伯端所言的无上妙觉之道相差甚远，非一人之力可以窥探也！”

    而且，无根生还敏锐的察觉，这其中还蕴藏着更为深层次的秘密。

    思忖了片刻，他最终还是没有下得去手毁掉此地。

    若不管不顾，一律毁掉，那与因噎废食有何区别？

    不有教无类，不好为人师，不代表就不为人师，这其中有本质区别。

    但就这么放任不管也不行，进入这个山洞的考验实在太简单了，只需要破解何为诚，何为人的秘密，就能进入其中，获得《悟真篇》。

    这与白送有什么区别？“诚”和“人”不是一个人最基本的东西吗？

    若只单单是有“人”有“诚”，就能聆听此道，势必会造成德不配位的恶果，遭至祸端。

    想了想，无根生只用石壳掩去了洞中的《悟真篇》，再抹去了张伯端所言，并且再上面刻下了“九曲盘桓洞”五个大字。

    这既是他对张伯端的批语，也用以警示自身。

    九曲盘桓洞是《西游记》中青华帝君的坐骑——九灵元圣的洞府，也就是与张之维八字相同的那位。

    九灵既为九天，也为九阳，这是道家常用词语，不提也罢。

    但元圣二字，却是有所代指，一般指的是至圣之师，至圣就是儒家圣人孔子，孔子所极力推崇的周公之礼的周公，便是所谓的元圣了，他被称为万世师表。

    在《西游记》中，这一难的祸端，便是猴子好为人师，乱教徒弟，引出了一窝狮子，最后引出让他们毫无招架之力的九头狮子，九头元圣。

    但其实这是一个双重事件，不只是猴子，九灵元圣也是好为人师。

    他教出了一窝狮子，狮子不吃人，不做乱，就连下山买菜都给钱，也不吃唐僧肉，可以说一生为善。

    但唯独一念之差，对猴子一伙的兵器起了贪念，偷了过来，甚至在这个秘密暴露之后，也不懂杀人灭口。

    猴子发现以后，恼羞成怒，灭了它满门。

    九灵元圣发现以后，也是恼羞成怒，拿了猴子。

    两方都是《西游记》为数不多的好妖，却因为好为人师，要你死我活。

    最后引出了更后面的大佬，青华帝君出面，抓走了九灵元圣。

    之所以把九头狮子叫为九灵元圣，其实用周公之名，提醒后来的修行之人不要犯一个错误，那就是好为人师。

    无根生把张伯端的洞府改名为九曲盘桓洞，无疑是想讽刺张伯端就是那洞中的九头狮子。

    他教出来的弟子，都是那惹出事端，被猴子抽皮扒骨，碎尸万段，送予全城百姓大快朵颐的黄狮精。

    但无根生却是没想到，所谓世事无常，缘起缘灭，张伯端已逝，现在这洞府的主人是他。

    他把自己的洞府命名为九曲盘桓洞，对比他和三十六贼，以及后来的全性代掌门的结局，可以说是一语成谶。

    不过，无根生显然未曾想过这些，现在的他，有自己的坚守，也不认为有什么事可以打破他的原则。

    处理好九曲盘桓洞里的一切，无根生提着凿子出门，他要把山谷上的纹路给改一下，断绝了这个祸患无穷的地方。

    …………

    …………

    而此刻，八字命格与青华帝君一模一样某人，正盘坐在一颗大青石上口若悬河。

    他的下方，一群身穿道袍的小道士，一个个听得抓耳挠腮。

    这是天师府的早课，一般情况下，是让龙虎山的道士自行研读道藏。

    但有时候，张之维也会在这个时候给师兄弟们讲讲课，解答一下修行疑惑。

    此刻，张之维便在给师兄弟们讲述了一些最近的所悟所感。

    “之维师兄啊，你讲的这个金光如火，有内焰外焰之分的理论阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

阅读模式无法加载图片章节，请推出阅读模式阅读完整内容

『加入书签，方便阅读』