返回第377章 医药 释奴 科举扶持藩国国策不容  大明景泰:朕就是千古仁君首页

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    第377章医药释奴科举,扶持藩国国策不容动摇初一快乐
    
    民间思潮的改变,归根结底是教育。
    
    报纸是百姓了解天下的最佳途径,受过教育,读得懂报纸,自然就会接受新思潮。
    
    报业经过近五十年的发展,已经非常成熟了。
    
    经过市场的优胜劣汰,整合调整,民间有二十大报业集团,覆盖全球所有国家。
    
    乡间百姓,在田间地头,也会看看报纸,听听戏。
    
    景泰四十九年,诞生了民歌,新唱法遭到传统唱腔的驳斥,认为是下流唱法。
    
    士大夫认为不雅,这东西太白了。
    
    但民歌是新文化运动的产物,文艺不再是士大夫垄断,而是飞入寻常百姓家里,好不好,是百姓说了算的。
    
    百姓真听不懂京剧、昆曲这样的传统戏曲。
    
    二级球队在本地打比赛,也是一笔钱赚。
    
    像篮球,每个省都有省队,在本省第二大城市建立一支二级省队,作为球员的补充区。
    
    被民间骂惨了。
    
    民歌应运而生,各地方言有自己的腔调、唱法,深得当地百姓喜欢。
    
    一时之间,民歌风靡全国。
    
    士大夫坚持认为,该杜绝这等没文化、没营养、无病呻吟的唱法,回到古唱法当中来。
    
    士大夫真的没法审美这东西。
    
    很多年轻人自发的去听这首流行歌,发现用吉他弹唱也挺好听的呀,有这种想法的越来越多,直接引起民间大爆炸。
    
    大明第一个流行歌手,被逼的跳楼自杀。
    
    以前这些都是权贵人家玩的东西,随着教育推广,全国人都要会。
    
    皇帝也知道民间艺术分层,但艺术嘛,独乐不如众乐,大家各有所好,各个圈层才能碰撞出新火花。
    
    传统士大夫发出灵魂三问,你们懂经义吗?懂诗词?懂文化吗?
    
    新文化学者弱弱回答,现在时代不一样了,朝廷的奏疏都用新文化的白话文了,古新之争没有意思。
    
    联赛,办了四十多年了,大明已经有非常完善的赛制了。
    
    为此,还将唐诗宋词,重新谱曲,变成新民歌。
    
    但百姓喜欢啊,词语简单易懂,朗朗上口,听着好听。
    
    民间冒出来很多突出型人才。
    
    像宋词,全是唱的,唱的时候要对应舞蹈,都是有严格要求的,这是礼。
    
    民歌传到宫中去,皇帝说好,在万寿节寿宴上,邀请了民歌大家,在万寿节上表演。
    
    但你们搞一首没有任何对仗,狗屁不通的白话歌词,这是什么鬼啊!辱没汉文化啊!
    
    这种说法,得到士大夫普遍认同。
    
    新文化连平仄格律不讲了,忍了;你们搞戏曲,起码还有典故,还算小雅,忍了;你们搞民歌,那是给老百姓听的,他们没文化,奢求不了太多,忍了。
    
    他们经过这些年,才勉强接受京剧这样的低级货色,现在冒出更低级的,他们差点骂娘。
    
    所以,民间就形成三个圈层,高端人玩诗词歌赋,中层知识分子听戏曲、看舞台剧,底层百姓听民歌。
    
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