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; 有一个人叫作黄缭的，问天地所以不坠不陷和风雨雷霆之故，惠施“不辞而应，不虑而对，遍为万物说”。
    惠施不假思索予以解答，且事后将这段回答记录下来，即《遍为万物说》。
    事后惠施将这篇论著派人送往挚友庄子手中，美其名曰求斧正，实际无非就是向向庄子炫耀一下。
    谁让惠施这位“辩遍天下无敌手”的辩者，却始终在庄子面前屡屡吃瘪，几乎没有取胜的时候呢？
    庄子在收到惠施的《遍为万物说》后，去除糟粕，将惠子的十个命题保留了下来，即《历物十事》，记载于庄子所著的《天下篇》。
    《历物十事》包括：
    其一：至大无外，谓之大一，至小无内，谓之小一。
    大到极点的东西已无外围可言，称之为“．「大一”；小到极点的东西已无所包容，称之为“小一”。
    其二：无厚不可积也，其大千里。
    没有厚度，就谈不上体积，但构成的平面是可以无穷大的，
    其三：天与地卑，山与泽平。
    在从极高处俯视，天跟地是接近的，山与湖泊是平的，表示观测的人所在位置不同，他看到的高低是不同的。
    其四：日方中方睨，物方生方死。
    太阳刚刚正中就同时开始偏斜，各种物类刚刚产生就同时意味着已走向死亡。
    其五：大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
    其六：南方无(王李的)穷而有穷。
    其七：今日适越而昔来。
    今天到越国去又可以说成是昨天来到了越国。
    其八：连环可解也。
    连环本不可解但又可说是无时无刻不在销解。
    其九：我知天下之中央，燕之北，越之南也。
    我知道天下的中心部位，可以说是在燕国的北边也可说是在越国的南方。
    其十：泛爱万物，天地一体也。
    广泛地爱护各种物类，因为天地间本来就是没有区别的整体利。
    现在的名家要是能看到这篇，也就不用成天抓着“白马非马”去找人辩论了。
    归根结底，惠施作为名家，一生的成就都转送给了庄子，如今被收藏在道家。
    反而名家自身，却没有得到真正的传承.
    
    第一百九十九章 北冥子 
    高景在藏书楼里待了三天，要不是赤松子亲自来，他还舍不得离开呢。
    “怎么了？我还没看完呢！”
    高景不满的道。
    赤松子苦笑，道：“师叔想见你。”
    高景愣了一下：“师叔？北冥子？”
    “正是。”
    赤松子叹了口气，道：“你带来的那个小女孩，一手剑术超凡脱俗，撇开内功修为，我们几个在剑术上都不如她……她的剑术是你教的？”
    “不是，我哪会什么剑术……”
    高景随口道：“应该是龙阳君所教的吧。”
    “龙阳君？魏国第一剑客？难怪！”
    赤松子吐了口气，道：“师叔亲自收徒，给她起名晓梦。”
    “那就恭喜天宗喜得佳徒。”
    ……
    赤松子将高景带到一处类似山谷入口处的地方，道：“师叔就在谷中清修，师弟自行入内吧。”
    高景看了看入口的道路，道：“好。”
    赤松子点点头，顺着来路离开了。
    高景也没有耽搁，迈步走近了这处清净寂寥的幽谷之中。
    说是山谷，其实地势倒没有多深洼，只是两边山体略微有些突出，隐隐650形成了合拢之势，显得像个谷。

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