返回第116节  儒家修身:读书人从大秦开始首页

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    嬴政苦笑道:“寡人明白了,景纯这是想用颍川郡,来为未来的秦王试错。”
    高景笑着点头,道:“此时错了不要紧,颍川有能力承受,臣也有能力挽回。
    但未来天下一统,继任的秦王要是再错,波及到整个天下,危害甚大,臣到时也不一定有办法了!”
    嬴政郑重的行礼,道:“大良造为大秦拳拳之心,寡人深感敬3.9佩!”
    高景回礼道:“大王能明白,不枉臣的苦心便可。”
    嬴政吐了口气,思索道:“寡人现在有子十九……景纯以为何人适合?”
    都有十九个娃娃了?
    胡亥也出生了?
    高景苦笑道:“大王此言,让臣无言了。臣并不了解诸位公子,自然无从评判。”
    嬴政也知道自己问错人了,笑了笑,道:“那景纯觉得,什么样的才能,才能继任王位?”
    高景摇头道:“此事不可同日而语,国家的状态不同,需要的继承人自然也不同。”
    嬴政正色道:“请景纯细说。”.
    
    第一百七十二章 君王之道 
    高景想了想,问道:“大王刚才问,一个继承人需要什么样的才能,大王以为呢?”
    嬴政想了想,道:“善于内政,精通军事...仁义爱民?”
    “大王错了!”
    高景摇头,道:“闻道有先后,术业有专攻!不同的位置上,能人的标准也是不同的,如果一个士卒他精通木匠的活,那他算是个有能力的士卒吗?如果一个带兵打仗的将军,他精通诗乐,他能算是一个有能力的将军吗?”
    嬴政恍然,点头道:““闻道有先后,术业有专攻”,景纯这句话说的好!”
    高景正色道:“对君王而言,最重要的能力是能判断出一个人的德行和缺点,将他们放在最适合他们的位置上,要分出谁能用,谁不能用,远离小人,亲近贤臣……”
    “君王可以不会打仗,不会处置政务,这都是无所谓的!大王应该知道为何。”
    17嬴政点头,道:“因为君王可以让会打仗的人为他去打仗,让精通内政的人为他来治理国家!”
    高景继续道:“比如燕王喜,性格暴虐,殴打老臣,反复无常,不听大臣的劝告,又好炫耀,从不想着去治理国家,不断的抽调百姓去服徭役。
    战败之后,就将战败的过错丢给大臣,甚至要处死他……这样的燕国,岂有不败之理?”
    “还有齐王建,毫无主见,君王后逝世后,他再也不去处理国内的事情,整日在王宫里悼念自己的母亲,也不懂得用人。
    一个后胜,贪婪之极,却位居相位,些许黄金便能让他出卖国家,这样的齐国,又岂能强盛?”
    “还有赵王堰,为了权力甚至不惜要迫害自己的封君,稍稍撩拨,便可让他自断臂膀,这样的赵国,又岂能长久?”
    “魏王增,任用人才时看他的家世而不是能力,为人暴躁,急于求成,做事从来不能坚持下去,看不到成果就要放弃,甚至为了领土而绑架自己的大贤,送给其他的国家。
    这样的魏国,又岂能幸存?”
    嬴政正式行礼,道:“寡人受教了!”
    高景回礼,继续道:“一个君王,只需要做到知人善用,便是一个合格的君王,所谓的才能不重要,德行也只是自我要求。
    再次基础上,可根据性格不同,大致分为守成之君,进取之君。”
    嬴政好奇道:“何为守成之君?”
    高景道:“能守住先王基业,稳定国内局势,保证国力不败,便可称守成之君。”
    “那进取之君呢?”
    高景道:“在先王的基础上,奋力进取,开疆拓土,超越先王基业,便是进取之君。”
    嬴政想了想,道:“如此看来,守成之君,比不上进取之君了!”
    “大王又错了。”
    高景摇头,道:“秦孝公当年变法有成,一战而定河西之地,但直到秦惠文王时,张仪使魏,才将河西之地彻底收服,这便是守成之举!
    大王注定歼灭六国,一统天下,如此功业,后人想要超越,何等艰难?
    况且春秋乱战数百年,民生凋敝,人人厌战,天下一统后,需要的是一个守成之君,来消化大王的基业,恢复民生。
    而不需要一个进取之君,想着超越大王,穷兵黩武……那样只会招致百姓的厌恨。
    大王深知此刻秦国耗费民力修筑水渠,故而隐忍,没有发动灭国之战,这边是守成!
    等水渠修筑完成,国力恢复,大王在致力于歼灭五国,那便是进取!
    在适当的时候守成,在恰当的时候进取,能在两者之间取得平衡的,才算得上英明的君王!”
    “原来如此!”
    嬴政兴奋的拍案,道:“寡人总算知道,何为合格之君,何为英明之君了!赵高!”
    一直当自己隐形的赵高赶忙现身,道:“小人在。”
    嬴政道:“去将扶苏唤来。”
    停顿了一下,又补充道:“将胡亥也唤来。”
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