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    通过自己创造的逻辑学，墨子就是在欺负小孩，把儒家说的一文不值……
    难怪墨家跟儒家的关系那么僵硬呢！
    也正是基于墨子创造的逻辑学，墨家推崇的理念，如“兼爱，非攻，节用，明鬼，天志，非命，飞乐……”等等观点，都能以他的逻辑来自洽。
    一个能够说得通的道理，才能被人接受——所以墨家才能如此壮大！
    ……
    高景正看的津津有味时，烤野猪的典庆突然站起身，目光警惕的看向不远处的黑暗中。
    典庆体型庞大，起身动作也大，自然惊动了高景跟焰灵姬。
    两人也朝着典庆看的方向看去。
    一个消瘦的身影，从黑暗中慢慢走近，双手拿黑白二剑，剑身上还滴着鲜血。
    血腥味扑面而来。
    “黑白玄翦？”高景诧异的道。
    典庆看着黑白玄翦，眼神有些复杂。
    黑白玄翦也看着典庆，片刻后转移视线看向高景，淡淡的道：“罗网的杀手，我帮你解决了。”
    “额……”
    高景愣了一下，笑着道：“那就多谢了！要不要来一起吃点？”
    黑白玄翦沉默了片刻，双手一挥，将剑身鲜血摔掉，插回腰间，默默的走到篝火边坐下。
    焰灵姬小心翼翼的绕过他，凑到高景面前。
    黑白玄翦身上的杀气，实在太浓郁了。
    典庆看看黑白玄翦，在看看高景，等高景微微点头后，默不作声的继续烤着野猪。
    高景将书合起塞回腰间，看着黑白玄翦，道：“你现在是个什么状态？”
    黑白玄翦目光盯着火焰，道：“不知道，所以来问你。”
    高景皱着眉，若有所思。
    黑白玄翦道：“我一直以为我死了，直到被你那一指点在眉心，好像突然从睡梦中醒了，却再也睡不着了一样。”
    “我有点猜测，也不知道是不是对的。”
    高景思索着道：“我们读书人在做学问的时候，要做到“意诚心正”，就是减少杂念，让心灵变得纯粹，这样学什么都快，都能理解……
    知止而后有定，定而后能静。
    我们只能尽可能的减少杂念，但你在特殊的状况下，仅剩“一念”，心灵变得极端，舍弃了所有的“意动”，只留“一意”……
    按儒家的说法，你越过了“定”境，直接深入了“静”境，而且入得极深，甚至能够映照出他人的“意”……
    只不过你的状态太极端，心神并没有按部就班的增长，只能以沉睡来减缓损耗，以他人的“意动”来作为自己的“意”，所以你成了“八玲珑”！
    作为人，不可能没有自己的“意”，我将你的本心唤醒，本心散发自己的意，也就是你现在的状态。
    简单来说，我把你从“静”境打了出来……是不是没听懂？”
    黑白玄翦默默的回了一个字：“恩！”.
    
    第六十六章 再见黑白玄翦 
    《论语·雍也篇》：子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
    跟一个不读书的人，去讲读书人的境界，总有一种对牛弹琴的感觉。
    就好像现在，高景就不知道该用什么样的方式，去解释黑白玄翦的状态。
    偏偏黑白玄翦来的目的，就是问了向高景询问自己的状态，为此还替高景他们解决了罗网杀手。
    “噼啪！”
    篝火中的木材炸开。
    四人静悄悄的围坐在火边，谁都没有说话。
    过了许久，高景终于开口打破了沉默，道：“每个人从生下来，就有一颗无善无恶的本心，这颗本心只具有“认知”能力，并且随着人的成长，不断增添新的“认知”！
    有了“认知”，就有了“意动”，比如饿了就想要吃东西，这是“天理”。
    儒家道家都推崇“天理”，但儒家并不反对“人理”，比如“认知”到美味的食物，就想要吃美食，这是“人理”，或者“义理”。
    但是吃过一次美食，就想要吃更多的美食，这就是“人欲”了，是“贪念”这样的意在动。
    人的本心时时刻刻的在“认知”，人的“意”也就是时刻刻的在动！
    而玄翦你在某个特殊的环境下，各种各样的“意”都消失不动了，只保留了一个意，一个念头，那就是仇恨！
    简而言之，你所有的“天理”，“人理”都只剩下仇恨，舍弃了本心的认知，舍弃了自己的“意”，做到了真正的“一心一意”，心灵达到了一个匪夷所思的境界。
    这样的情况太极端，也太罕见了，你见过那个复仇者不需要吃喝睡觉这样的“天理”的？”

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