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家掌门，以“致良知，知行合一”让荀子代师收徒……
    无论放在哪里，都是头条新闻热搜。
    儒家讲礼，特别是现在这个时期的儒家，礼节更加烦琐，需要时间来筹备，至少也需要好些天。
    也就在第三天，关于高景的调查，都出现在各个势力的面前。
    其中儒家自然也不例外。
    伏念跟颜路一起，听着下面弟子的汇报：“……六国合纵攻秦，秦相吕不韦率兵于蕞城击败五国联军，蕞城一部分百姓弃城而走，小师公最早就是在那群百姓中。
    因亲人都死了，小师公脱离百姓，独自离开，之后陆续在各个城镇发现过小师公的踪迹……路线虽有偏离，却一直朝齐国而来。”
    颜路在旁边好奇的问道：“一个孤儿，谁会留意到他的踪迹的？”
    弟子苦笑一声，表情佩服道：“因为小师公很特殊，每到一处，就摆下一个摊位，售卖药草，但他不收钱财，只换取学问……
    每份药材需要教他十个文字，或一句学问……所以很多人都嘲笑过，甚至还常被人殴打驱逐。
    一路行来，很多人都对小师公印象颇深，故而一问便知。”
    伏念跟颜路对视一眼，都能看到彼此眼中的惊叹跟佩服。
    “默而识之，学而不厌！难怪小师叔有这样表现……”.
    
    第五章 奇书 
    世人只知儒家礼节繁琐，《礼记》足足四十九篇，《大学》只是其中的一篇而已。
    但繁琐的礼节，其目的，归根结底最主要的还是为了“正身”。
    如果能将繁琐的礼节做到一丝不苟，身体力行，那身正自然也就“心正”了。
    之所以觉得繁琐，是因为心中“急躁”，心不正的缘故。
    进行礼节的时候，心里总想着“这玩意有什么用？”“怎么还没结束？”“这要弄到什么时候？”……
    这许多的杂念涌上心头，杂念多了，心又怎么可能正的住？
    ……
    小圣贤庄别院一处竹林里，有一间竹屋，邻水而建，波光艳艳，景色秀美。
    被荀夫子拉来的高景，除了参加了一次拜师仪式外，其他时间都住在这里，以后也会一直住在这里。
    此时换了一身儒服，看起来眉清目秀，整个人跟“庶民”压根扯不上关系。
    除了荀夫子外，韩非跟李斯也都在场，四个人刚好围坐在一张案前。
    荀夫子闭幕思索。
    李斯捧着一卷竹简在看着，给人一种不苟言笑的严肃感。
    高景不耐跪坐，直接盘腿坐着，也捧着竹简，看看李斯，最后还是选择了韩非，凑过头去小声问道：“韩非，这是什么字？”
    韩非凑头一看，笑着道：“这是秦国文字，是“教”字。”
    难怪不认识。
    高景若有所思的点头，又问道：“何解？”
    后世常用字两千五百多个，而这个时代常用字只有七八百，所以每个字都有其特殊的含义。
    如果不搞懂每个字的含义，那么读竹简就跟读天书一样……
    “教，从攴，从孝，是执以教导人者，上攴之以示儆，下顺之而从所施为教。”
    韩非解释道，又用手指沾着茶水，在案上写着，口中道：“这是楚国的“教”，这是魏国的……韩国的，燕国的……”
    高景仔细看着，不求当场记下，反正都会记录在书里。
    等七种不同的“教”字写完，韩非好笑的看着高景，道：“小师叔，你不是已经学会齐国跟赵国文字了吗？”
    高景摇头，道：“我那是囫囵吞枣，未得其味。只是认识，没有学到真正的意思，否则也不会来这里求学了。”
    韩非思索了一下，佩服道：“小师叔的求学之风，韩非佩服！”
    “你们小师叔学风严谨，这点你们两个要好好学习。”
    一直闭目沉思的荀夫子终于睁眼开口道。
    韩非跟李斯都行礼正色的道：“是，老师！”
    荀夫子这才点头，看向高景，道：“小师弟啊，这几天我思考你说的这些，心中大有所得，但何为“知行合一”还是有所困惑啊。”
    高景想了想，道：“《大学》有言，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。厌恶臭味，喜好美色，首先得有“知”，本心认识到什么是臭味，什么是美色，之后才有了厌恶，喜好的“行”，有“知”才有“行”，恶恶臭，好好色，就是知行合一！”
    荀夫子思索了一番后，恍然大悟：“原来如此！原来如此啊！”
    韩非笑着道：“老师，这几天都是您在向小师叔请教，反而小师叔想学的都是我再教……这到底是谁教谁啊？”

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