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他一道神念,就回溯整片虚海的过去时空,去往重重混沌纪元,无数次终劫之前,在真圣规划的,至高洪荒统治时代最初最始之时,于那时布置下棋子。
无法超出虚海广义上时间的束缚,无法超出虚海所有作品时间概念束缚的生灵,依然处于时间之内的生灵,是无法知道云龙尊者的动作的。
在一些知情的修行者眼中。
云龙尊者,上一秒,尚未布置过任何棋子。
而在下一秒,却有了数十亿,百亿,乃至千亿的棋子。
云龙尊者,仿佛早就于无数个混沌纪元之前,就已经设立下棋局了……
……
《玄真道祖实录》开篇点题:变化无穷之虚海总是能够让人感觉到独特的魅力,对于没有成就地仙(至高洪荒标准),得证无限能量的修行者来说,虚海的海水是他们绝不可触及的区域。
虚海乃是一切之虚,虚中不仅无规则,无物质,无精神,且时间空间错乱,也无有距离之分。
若不能得证无限能量,以真身行走虚海,只会落的个彻底迷失的下场,一进入虚海就等于失去性命,永沉虚海,再也去不到其他作品世界。
只因虚海无有距离之分,表面上看,只有一厘米距离的区域,其实就是无限距离,只要速度有限,就永远不可能走的完。
一切有限能量,未成就地仙果位的修行者,凡俗之辈,一踏足虚海,在那无限距离之下,就永远不可能抵达其他作品世界。
玄真道祖似乎是知道,无数作品世界中,广大修行者对于虚海的向往。
又同时在书籍中指出:广泛虚海中,有最中心的世界,名为至高洪荒。
至高洪荒,又名神话洪荒,虚海无数作品世界,都源于至高洪荒的碎片。
那是一切作品世界之起源,又是一切作品世界的中心。
同时,一切在虚海洪荒流作品世界中,看似分布着一些号称神话大罗的存在,但只要非至高洪荒的神话大罗,就都是虚假的神话大罗,唯有至高洪荒的神话大罗,才是真正的神话大罗。
在本混沌纪元,神话大罗于终劫过后,创造无穷作品世界时,神话大罗——杨眉大仙,曾经以空间之道,为虚海设立了一种规则。
那即是,身处作品世界之内,虚海有上下之分,在距离上,可以抵达其他作品世界。
若是身处作品世界之外,虚海之中,真身航行,则恢复虚海最初无限距离面貌。
未能成就地仙(至高洪荒标准),还是凡俗之辈(至高洪荒标准),若是心中向往虚海,便可凭借整个世界为船,将整个作品世界当做一条大船,而自己则是船员,开着船航行整个虚海。
身处船内,身处作品世界内部,没有下水,所以不受虚海影响,所以可以划分出距离,可往下游到达其他作品世界。
凡俗之辈,欲要到达其他作品世界,欲要航行虚海,唯有此法。
而成仙了道者,或是洪荒地仙,或是外道地仙(得证无限能量,同时又非修洪荒法的修行者),则可以真身航行虚海。
只因仙人具备无限能量,瞬间可跨越无限距离,纵然是无限之虚海,也阻拦不了地仙的踏足。
何为仙人?
在这个问题上,《玄真道祖实录》在第三百七十四页指出。
诸多作品世界中,虽有称仙人之辈,但很多所谓的仙人,仙尊,天帝,均是伪仙之流。
伪仙,非真正的仙人。
真正的仙人,可“无中生有”,不遵守能量守恒定律,于科技文明而言,真正的仙人也被称之为第一类永动机。
在《玄真道祖实录》中,玄真道祖又怕简单的介绍,无法让观看的修行者明白什么是真正的仙人,因此又在第三百七十四页中,进一步讲述了灵气的概念。
灵气,在很多仙侠类世界中,都是指修真者,或者是伪仙汲取的天地灵气。
但这种灵气,在玄真道祖看来,只不过是狭义上的灵气而已,非广义上的灵气。
玄真道祖是这么描述的,他认为,广义上的灵气,就是泛指一切物质与精神,泛指一切能源。
广义上的灵气,不单单只限于修行者修炼的天地灵气,它在仙侠世界中被称为天地灵气,而在魔法世界中被称为魔法元素,在灵能世界中,又被称呼为天地元气,灵能。
而拥有信仰神灵的世界中,被称呼为“信仰”的精神,也同样是广义上的一种灵气。
包括石油,矿石,水,土地,星球,这些也同样是广义上的灵气。
灵气概念非常广泛,连所谓的法则,规则,大道都包含在内。
只因一切作品世界,没有修仙者可以汲取的天地灵气,也有魔法师需要的魔法元素。
即使没有魔法元素,也必然有着灵能,暗物质这等能源。
连灵能,暗物质都没有,那必然有生灵存在,只要有智慧生灵存在,就能从无数生灵中提取出名为“信仰”“心念力”的这种广义上的灵气。
若是连智慧生灵都没有的话,那必然有只靠本能活动的生灵,必然有土地,水源,星球。
若是连土地,水源,星球都没有的话,总有法则,规则,大,时间,空间。
只要有一种物质能源,那么就有修行者修行的可能性。
没有可以提供修仙者修行的天地灵气,修仙者可以转变成汲取其他能量修行,可以汲取土地,水源化为修行能源,可以汲取规则,大道,法则化为修行能源,可以汲取智慧生灵对其的信仰,情绪之力化为修行能源。
普遍意义上的时间,空间,只要一个比起其他凡人强,拥有一些本事的凡俗之辈(至高洪荒标准),依然可以从时间,空间这些虚无概念中,汲取能源。
这些就是广义上的灵气。
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