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，那么功劳是朱祁钰的，还是王守仁的？
    
    “他公务繁忙，尚且年轻，如何能写得出惊世文章？”朱祁钰不想留把柄，他想自己成圣，不想借别人的光。
    
    父子俩密谈许久，朱见漭出养心殿的时候，嘴巴乐得合不拢嘴，时间太久没见过天家父子这般亲密无间了。
    
    儒家这一套，为何被统治者如此青睐，因为有利于统治。
    
    让老四进来，纯属迫于无奈。
    
    老皇帝的权柄毋庸置疑，千古罕见的大帝，说他没有皇权，谁信啊。
    
    就是大明理论体系。
    
    就算有一天查到他们头上，又能怎么样？财富都挥霍了，要命一条！
    
    钱没了，又能如何！
    
    作为世界最发达的大明，应该妥妥的进入发达国家，结果却离发达国家的线越来越远。
    
    就是说，大明四十亿人想进入发达国家，就得把世界上所有发达国家拉下水，一起进入平均收入500元的时代。
    
    脱离了儒家思想，华夏人看不懂，最后还得用儒家思想解释一遍，那不还是回来了吗？
    
    他要补全舆论这一环。
    
    是不是得多写几本书呢？
    
    朱祁钰生气道：“这是朕一生心血呀，你却要抢走你爹的心血？你还是个人吗？”
    
    当时的朝廷情况是，朝廷赤贫，江南巨富，百姓吃不上饭。
    
    自始至终，都在算计天下百姓，也在算计朝廷诸卿，算计自己的身后名。
    
    等他人死灯灭，金身碎了就碎了，自有后人帮他弥补的，不会让这身金身毁掉的。
    
    “消消气消消气。”
    
    可这是理想状态，如果人人都是圣人，那么国企就能让社会财富，尽可能的平均到每个人的头上，从而进入到理想国的状态。
    
    除非老皇帝一直活着，这钱才能花在刀刃上，不然还是从哪里来到哪里去。
    
    朱见漭心里一惊，老皇帝是不放心朱佑棅，想将他踢出京去。
    
    收归国有，是极为理想化的做法，只是忽略了人心，掌握国企的人，他们岂会放过到手的财富？
    
    国企的想法非常好。
    
    要不咋说，朱祁钰其实也可以包装成圣人的。
    
    他不会动摇爵位，但会收紧勋贵的福利，这是对勋贵的整体惩罚。
    
    但确实他真真正正自己写的。
    
    这一次，则是用政治手段，进行财富二次分配。
    
    这样一来，他的思想就传下去了。
    
    最关键的是，这套思想是最能统治百姓的好思想，最有利于统治的东西，傻子才扔掉呢！
    
    换皮，有换皮的原因。
    
    既然都成圣了。
    
    圣人不可能就一部书的。
    
    为何又被抛弃了呢？
    
    咱们做得好，怕谁说？
    
    明人是全世界上最愿意参与政治的人，对于权力有着先天性的渴望，难以理解的渴望。
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