返回第424章 湄公省林邑省交趾省孟加拉省篇:旅游、富裕、信仰、土地、泡沫  大明景泰:朕就是千古仁君首页

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    未来,恒京建设成功后,孟加拉省也会成为交趾一样的超级富省,很有可能超过澜沧省和湄公省。
    
    因为建立京师,朝廷就要投入海量的资源,源源不断的投入进来,会造就孟加拉省的经济腾飞。
    
    朱厚煐在孟加拉省过年。
    
    这边过年,伊教风味很浓郁,作为一个虔诚的伊教徒,朱厚煐还是第一次过伊教年。
    
    他最大的感触是,没有猪肉,牛羊肉真纯真好吃。
    
    全国有很多卖清真肉的,基本都是伊教徒开的,这种肉,在当地都很受欢迎,因为肯定没掺杂猪肉,大家吃着也放心。
    
    作为大明第三大教,信徒约有7.2亿人,孟加拉省就有2亿人。
    
    伊教,是蒙古带入中原的,西域、中亚的伊教,也是蒙古人带去的,伊教第一次大面积传播,和蒙古息息相关。
    
    在景泰八年之前,大明伊教徒主要集中在回族,信仰的人并不多。
    
    那时候皇帝还不信。
    
    可是,随着大明征服越来越多的地区,伊教徒数量陡增,皇帝也成为了虔诚的信徒。
    
    整个皇族也都信了。
    
    而朝廷并不干涉信仰的,甚至在一定程度上是支持信仰的,认为信仰会劝人向善。
    
    朝廷一般什么都不太管,唯一干涉的是,经书!
    
    经书的修订和颁发,必须经过宗录司,如果没有宗录司的盖章,是坚决不允许印发的,一经发现,书写者死罪、刊印者死罪、传播者流放。
    
    六教经书,扉页必然有大明地图,第一句话都是保卫祖国领土完整。
    
    信仰之前,是明人,要有国、要有君、要有祖宗,然后才是信仰。
    
    其实,这和伊教和基教的原信条都是相悖的,两教的立宗之本是信仰,然后才是其他。
    
    但在大明不允许。
    
    先是世俗人,才是红尘客。
    
    除此之外,大明没有任何限制,甚至皇帝都是六教忠实信徒,真的忠实,宫中的中正殿,就改做六庙。
    
    前几年老皇帝还经常邀请六教大宗师入宫讲经呢。
    
    这几年老皇帝身体愈发不好,六教大宗师轮流入宫值守,给老皇帝讲经祈福。
    
    无论是废太子,还是现太子,也都是虔诚的六教信徒。
    
    所以,孟加拉省的百姓压根就没觉得自己哪里不妥,老皇帝都信呢,我们信难道不对吗?
    
    大明百姓也没觉得不对劲,想吃纯牛羊肉的,大家都去清真买肉,见惯了伊教徒,没觉得哪里不一样。
    
    而修订后的经书,各教都没发现异样,毕竟谁也没见过原经书,见过的人都死了,现在都是景泰六十六年了呀。
    
    转眼间,就到了景泰六十七年。
    
    景泰六十七年,朱厚煐年长了一岁,老皇帝又老了一岁。
    
    而本该最热闹的正月,今年却格外冷清,因为正月里还在肃清基层官员,还在抓人。
    
    这种抓人,搞得民间都很冷清。
    
    尤其是大酒店大饭店,今年都赚不到钱。
    
    因为平时来消费的都不是老百姓,每年来消费的那些人都被抓了,在拷打呢,谁能出来吃饭呀?
    
    这种开大餐饮都抱怨朝廷,却不知他们也阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容,请退出阅读模式阅读

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