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    杨筠松口授其徒曾文辿操笔著述。又著新水经。天下万书唯《青囊经》至上，至元朝刘秉忠注玉尺经天机配合杨公天星理气。杨公传曾文辿刘江东胡矮仙李华。曾文辿传廖禹刘江东传谭文谟，谭文谟十八世孙谭宽传刘基。

    "形法理论"肇于赣州杨筠松、曾文辿、赖大有、谢子逸辈，其说为主于形势，原其所起，即其所止，以定向位，专指龙穴砂水之相配"，故又名赣派风水。

    形成觅龙、察砂、观水、点穴等考察山水、踏勘地形的四个程式。

    杨筠松在地理堪舆学上具有极其崇高的地位，可以和孟子在儒学上的地位相当，其所有的著作，均为地理风水上的必学经典著作，所以杨筠松也被后人尊称为杨公

    其后，堪舆学在赣南广为传播，世代相传至第三十八代曾水龙，赣南堪舆学派继承了杨救贫重形势、重龙脉的理论精髓，被称为"形势派"或"赣南派"。杨筠松被尊称为开山祖师。

    等阶:一流名士

    修为:炼神境后期

    功法:撼龙青囊经

    兵种:无”

    李佑看着卷轴之上，显现在眼前的内容，满是惊叹，如此奇才，当真恐怖！

    他也算稍微了解到了，这位救贫先生的一些事迹，当真传奇，让叹为观止。

    李佑深深吸了口气，杨筠松的出世，给予了他极大的刺激，不知在这个世界，又能发挥出怎么样的惊天伟力？

    每一位的华夏人杰，不论实力还是手段，都让他深感震撼。

    已经召唤出世的六名人物中，每一位的实力，都惊才绝艳！

    李佑双眼炯炯，极为振奋，片刻后，才稍稍平复了激荡的心绪，如今，可是还有一位华夏人杰等着他召唤！

    “混沌轮回金榜，再次召唤！”

    刚刚的杨筠松，可是给了他极大的惊喜。

    如今他麾下有韩擒虎，徐晃，章邯，李牧四名名将，应付眼下局势基本已经够用，所以他如今更喜欢出世的，乃是像杨筠松这般的特出人才！

    “恭喜轮回之主，于轮回中召唤出世—李时珍！”

    药圣李时珍！

    李佑面色带笑，心中喜悦，华夏历史上，医药之道，最为精通的几人之一！

    他的著作《本草纲目》:性理之精蕴，格物之通典，帝王之秘籍，臣民之重宝。

    乃是一部百科全书。

    可想而知，药圣李时珍在医药之道上的成就之高，举世难寻！

    李时珍主张人定胜天，通过以上研究方法取得的成果，使他更加坚定了这一信念，认为药性不是固定的，可用人工方法改造其自然性能。

    药性下沉者，用酒引之使其升;升浮者以咸寒药引之使降，李时珍昭示迷信神仙说之误，批判服食飞升举之谬，服金银，为赖水谷血肉之躯所不堪，“求仙而丧生，可谓愚也矣”。

    居住水中，步履水上，是邪说;服食成仙“误食之罪，通乎天下“，药物“治病可也，服食不可也”。

    如此人杰出世，李佑焉能不喜?

    而且，医药之道，不管在那方世界，都是极为重要的！

    “混沌轮回金榜，查看李时珍资料！”

    他稳了稳心神，急忙心中默念，非常好奇。

    药圣啊，这可是古华夏医药史上，最为著名的几天之一！

    “姓名:李时珍

    字:东璧

    称号:药圣

    朝代:明朝时期

    经历:李姓，名时珍，字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝人，明代著名医药学家。后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。

    李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理"，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年完成了192万字的巨著《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究。著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。 被后世尊为“药圣”。”

    李时珍临证，推崇张元素，重辨病证，立法严谨，用药得当。

    治疗时，或化裁古方，或自组新方，或用民间单验方，多有良效。

    李时珍的学术思想和研究方法很有特色，他在新的历史条件下，以自己的实践经验为基础，改善了古代科学方法，积累了科学研究的新经验。

    李时珍成功地运用了观察和实验、比较和分类、分析和综合、批判继承和历史考证方法。

    李时珍在数十年行医以及阅读古典医籍的过程中，发现古代本草书中存在着不少错误，决心重新编纂一部本草书籍。明世宗嘉靖三十一年，李时珍着手开始编写《本草纲目》，以《证类本草》为蓝本，参考了800多部书籍，其间，从嘉靖四十四年起，多次离家外出考察，足迹遍及湖广、江西、直隶许多名山大川，弄清了许多疑难问题。

    在编写《本草纲目》的过程中，最使李时珍头痛的就是由于药名混杂，往往弄不清药物的形状和生长的情况。过去的本草书，虽然作了反复的解释，但是由于有些作者没有深入实际进行调查研究，而是在书本上抄来抄去，所以越解释越糊涂，而且矛盾百出，使人莫衷一是。例如药物远志，南北朝著名医药学家陶弘景说它是小草，象麻黄，但颜色青，开白花，宋代马志却认为它象大青，并责备陶弘景根本不认识远志。又如狗脊一药，有的说它象萆薢，有的说它象拔葜，有的又说它象贯众，说法很不一致。在他父亲的启示下，李时珍认识到，“读万卷书“固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏"，又”采访四方”，深入实际进行调查。阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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