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p;   这才是左门长现在所担心的事。
    
    之前三一弟子不会误入歧途，是他用规矩在克制，用理念在教诲。
    
    可如果让他们全性保真，视外物规矩如魔障，那不是走全性的老路吗？
    
    “这确实是一个问题，”张之维点头道：“当前的全性，并不是全性，改成纵欲比较合适，而要如何区分纵欲和全性……”
    
    张之维顿了顿，继续道：“首先，你得收一个本性善良的弟子，如果本性好杀的话，那杀人就是他的真性情。”
    
    就好像水浒传里的鲁智深一样。
    
    这时，张之维注意到左若童在看着自己：
    
    “左门长，你看我作甚，我又不好杀。”
    
    “我一个出家人，会好杀？！”
    
    “我虽然杀生无算，但我平生不好杀，只好止杀！”
    
    “是是是！”左门长点头：“你不好杀，你好止杀，你继续说！”
    
    他在心里默默补充一句，以杀止杀，也是一种止杀吧！！
    
    张之维继续道：“全性之所以会变成纵欲，是在于他们分不清，弄不明白什么是自己想要的，他们被影响了思维。”
    
    “通俗点讲，人有两套思维。”
    
    “一套完全属于自身，被自身操纵的思维，这就是本心。”
    
    “还有一套是被误认为属于自己，但其实仅仅是思维本身的那个思维。”
    
    “简而言之，前者可以被自己完全控制，这个思维是自己对自身，以及对外部世界的思考与判断，这就是诚于心。”
    
    “后者是自己不能控制，甚至反被控制，这个思维是在客观天地的影响下所诞生出的，是外部世界对自身的操纵，也是逆生修行要逆转的。”
    
    “这个思维可大可小，小的话，只需要静下来，就能摒除。大的话，境界不到，可能就很难有办法了。”
    
    闻言，左门长不解：“为何难有办法？这个思维不是被客观天地的影响，所诞生出的欲望吗？只需要远离欲望，出世修行，清心寡欲，不就能慢慢解决掉吗？”

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